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(一)"建安诗歌"
建安是汉献帝的年号,文学史上的建安时期,一般指建安至魏初,即公元196-220年。建安文学以诗歌成就最为显著,此期许多作品从汉乐府民歌中吸取养料,能反映当时社会的动乱和人民流离失所的痛苦,体现了要求国家安定统一的愿望和理想。其情调慷慨悲凉,语言刚健有力,有鲜明的时代特色。正如刘勰《文心雕龙•时序》所言:"观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故慷慨而多气也。
建安诗歌的这种杰出成就和特色,形成后来被称为"建安风骨"的传统,"风骨",原指人的品格、性格,也是古代文艺理论的一个术语。自建安文学后,亦称能反映社会现实,慷慨悲凉、刚健遒劲的作品有"风骨"。
(二)建安诗歌的代表作家
建安诗歌的主要代表是曹氏父子,即曹操及其子曹丕、曹植。还有"建安七子":孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢;七子中成就最高者是王粲。除"三曹"和"七子"外,还有女作家蔡琰(字文姬),她的《悲情诗》和《胡笳十八拍》均为建安诗歌中的上乘之作。
1、曹操(155-220)
曹操字孟德,沛国谯(今安徽亳县)人。汉末统治阶级中杰出的政治家、军事家,也是建安文学的领袖。为平定北方与日后晋朝统一全国奠定了基础。
曹操诗歌现存20余首,都为乐府旧题,但却表现新的内容。
①有的反映当时社会动乱,反映当时军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:"铠甲生饥虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。"
②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行•龟虽寿》:"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。"
这些诗继承了汉乐府的现实主义传统,但又有自己的创造。汉乐府诗大多叙事,而曹操常用乐府旧题抒写感情和抱负,内容和形式上多有创新,气魄雄伟,情感深沉,于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。鲁迅称曹为"改造文章的祖师"。
2、曹丕(187-226)
曹操次子,公元220年迫汉献帝禅位,建立魏王朝,谥文帝。
曹丕存诗约40首,笔触细腻,语言流畅,格调清新。其《燕歌行》是现存最早最完整的七言诗,风格清丽宛转。
曹丕的《典论•论文》则是一篇开文学批评风气的重要论文,批评了"文人相轻"的恶习;提出"建安七子"之称,并品评七子的文学创作;提出了"文以气为主"的见解;认为文章是"经国之大业,不朽之盛事",对文学的社会意义给予了高度评价。
3、曹植(192-232)
曹操之子,曹丕同母弟。因才学出众,曹操曾一度欲立为太子。因封地在陈,卒谥思,世称陈思王。其创作以曹丕即位为界分前后两期。前期作品多抒发建功立业的理想抱负,后期作品主要表现受压抑的悲愤和哀伤情怀。
曹植被誉为"建安之杰",《诗品》称之"骨气奇高,词采华茂"。如"丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。"(《赠白马王彪》)"捐躯赴国难,视死忽如归"(《白马篇》)等都脍炙人口。所作辞赋以《洛神赋》最为著名。有《曹子建集》。
责编:何幽洁
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