和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论

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  儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

  A：不以人助天

  B：制天命而用之

  C：天地不仁，以万物为刍狗

  D：天行有常，不为尧存，不为桀亡

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• 2诸子百家中被认为是“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人
  诸子百家中被认为是“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人是

  A：孔子  

  B：荀子

  C：庄子  

  D：墨子

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• 3“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，这段论述应当出自春秋战国
  “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，这段论述应当出自春秋战国时期的

  A：儒家

  B：道家

  C：法家

  D：兵家

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• 4有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一
  有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

  A：老子的“无为”思想

  B：苟子的“天行有常”思想

  C：庄子的“齐物”思想

  D：墨子的“尚同”思想

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• 5       春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华
         春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

  A：君子、侠客、隐士、英雄

  B：英雄、侠客、隐士、君子

  C：君子、侠客、英雄、隐士

  D：英雄、隐士、侠客、君子

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• 6台湾的教师节是孔子的生日（9月28日）这一天，这么定的可能依据是 
  台湾的教师节是孔子的生日（9月28日）这一天，这么定的可能依据是 

  A：子曰“仁者，爱人”

  B：子曰“己所不欲，勿施于人”

  C：子曰“巧言令色，鲜矣仁”

  D：子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”

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• 7《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的
  《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

  A：儒家学派

  B：道家学派

  C：法家学派

  D：墨家学派

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• 8下列孔子思想中的积极因素不包括： 

  A：主张以礼、仁治国要求统治者施行仁政

  B：他提倡以中庸之道为处世原则

  C：主张“有教无类”扩大教育对象

  D：强调道德的作用，轻视法制

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• 9某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can
  某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over as well，”把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是

  A：Li Er

  B：Zhuang Zhou

  C：Meng Ke

  D：Xun kuang

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• 10儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自
  儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

  A：不以人助天

  B：制天命而用之

  C：天地不仁，以万物为刍狗

  D：天行有常，不为尧存，不为桀亡

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