韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处

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  绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期 

  A：孔子“仁”和“礼”的学说

  B：庄子“齐物”的自由精神

  C：老子“小国寡民”的思想

  D：墨子“节用”、“兼爱”的主张

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  教育部长在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值的有①“仁”的学说②“已所不欲，勿施于人”③“视天下为一家，中国犹一人”④“父为子纲”“夫为妻纲”

  A：①③④

  B：①②③④

  C：①②③

  D：①②

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  “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是

  A：墨翟

  B：孟轲

  C：荀况

  D：韩非

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  法家思想在战国时期之所以受到推崇，是因为它①适应了当时社会政治改革的需要 ②符合国家由分裂走向统一的趋势 ③有利于统治者加强对人民的控制 ④“当代胜过古代”的思想为全社会所接受

  A：①②③

  B：②③④

  C：①②④

  D：①③④

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  在战国变法运动中，有位人物提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想主张，这位人物的思想属于

  A：儒家思想

  B：道家思想

  C：法家思想

  D：墨家思想

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• 6老子是中国古代伟大的哲学家，他把“道”看作是世界万物之本源，这一
  老子是中国古代伟大的哲学家，他把“道”看作是世界万物之本源，这一思想的积极意义在于

  A：反映了人的独主思考

  B：体现了一种朴素的辨证思想

  C：完全否定了鬼神存在

  D：肯定了自然规律的客观存在

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  老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”董仲舒说：“王者承天以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”对这两句话理解不准确的是

  A：共同的中心论题是人与天的关系

  B：前者讲究人与自然的和谐，后者主张天主宰人间

  C：材料中的“天”本质内涵是不一致的

  D：都是提倡利用自然，遵循自然规律

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• 8假如距今2400年前我们的祖先抗震救灾志愿者活动，下列最不可能参加
  假如距今2400年前我们的祖先抗震救灾志愿者活动，下列最不可能参加救灾的人是：

  A：儒家信徒家齐

  B：道家信徒原野

  C：法家信徒镇国

  D：墨家信徒忆苦

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  “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，以上言论反映的思想是

  A：唯物论思想

  B：辩证法思想

  C：无为而治思想

  D：民本思想

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• 10“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相
  “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持这一观点的是 [     ]

  A：道家

  B：儒家

  C：墨家

  D：法家 

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