“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材

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  “天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”即是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”之事或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须

  A：内心反省

  B：考察事物

  C：消灭私欲

  D：遵守三纲五常

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  朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指

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  B：社会发展规律

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  “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

  A：鼓励儿童活泼机智

  B：突出地方教育特色

  C：提倡父子教学相长

  D：注重儒家伦理道德

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  下图为畅岩山的“天南理窟”，是北宋程颢、程颐授学之地。二程后来成为程朱理学的创始人之一，誉满中国哲学史，畅岩山也因此名 扬千古，“天南理窟”则成为研究中国理学哲学史具有非同寻常价值的“圣地”。以下关于二程的说法，错误的是

  A：使儒学思想更加理论化、思辩化

  B：都认为“万物只是一个天理”

  C：都主张“存天理，灭人欲”

  D：二者共同编著《四书章句集注》

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• 5下面是朱熹为岳麓书院的题字，这反映了 ①儒家思想是人身修养的重
  下面是朱熹为岳麓书院的题字，这反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容                  ②书院注重对学子个人品德的培养 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性

  A：①②③    

  B：②③④    

  C：①③④    

  D：①②③④

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  “今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底，”这句话应出自

  A：董仲舒

  B：朱熹

  C：陆九渊

  D：王阳明

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  朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 [     ]

  A：天体运 行法则　　　　　　　　    

  B：社会发展规律

  C：封建道德规范和等级秩序　　　    

  D：“天人感应”理论

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• 8       西汉和唐朝的统治者充分认识到了“先惠民，再强国”
         西汉和唐朝的统治者充分认识到了“先惠民，再强国”的道理，两代王朝建国初期分别采取了哪些惠民政策 

  A：休养生息 广开耳目

  B：力倡节俭 轻徭薄赋

  C：平抑物价 大兴文治

  D：休养生息 利存百姓

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• 9据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出
  据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于

  A：董仲舒

  B：朱熹

  C：陆九渊

  D：王阳明

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• 10文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会
  文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是

  A：道学    

  B：佛学    

  C：理学      

  D：史学

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