朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指

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  “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

  A：鼓励儿童活泼机智

  B：突出地方教育特色

  C：提倡父子教学相长

  D：注重儒家伦理道德

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• 2下图为畅岩山的“天南理窟”，是北宋程颢、程颐授学之地。二程后来
  下图为畅岩山的“天南理窟”，是北宋程颢、程颐授学之地。二程后来成为程朱理学的创始人之一，誉满中国哲学史，畅岩山也因此名 扬千古，“天南理窟”则成为研究中国理学哲学史具有非同寻常价值的“圣地”。以下关于二程的说法，错误的是

  A：使儒学思想更加理论化、思辩化

  B：都认为“万物只是一个天理”

  C：都主张“存天理，灭人欲”

  D：二者共同编著《四书章句集注》

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• 3下面是朱熹为岳麓书院的题字，这反映了 ①儒家思想是人身修养的重
  下面是朱熹为岳麓书院的题字，这反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容                  ②书院注重对学子个人品德的培养 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性

  A：①②③    

  B：②③④    

  C：①③④    

  D：①②③④

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• 4“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明
  “今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底，”这句话应出自

  A：董仲舒

  B：朱熹

  C：陆九渊

  D：王阳明

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• 5朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 [     ]
  朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 [     ]

  A：天体运 行法则　　　　　　　　    

  B：社会发展规律

  C：封建道德规范和等级秩序　　　    

  D：“天人感应”理论

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• 6       西汉和唐朝的统治者充分认识到了“先惠民，再强国”
         西汉和唐朝的统治者充分认识到了“先惠民，再强国”的道理，两代王朝建国初期分别采取了哪些惠民政策 

  A：休养生息 广开耳目

  B：力倡节俭 轻徭薄赋

  C：平抑物价 大兴文治

  D：休养生息 利存百姓

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• 7据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出
  据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于

  A：董仲舒

  B：朱熹

  C：陆九渊

  D：王阳明

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• 8文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会
  文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是

  A：道学    

  B：佛学    

  C：理学      

  D：史学

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• 9朱子理学思想的积极作用有 ①压抑人的自然欲求②注重人的气节、
  朱子理学思想的积极作用有 ①压抑人的自然欲求②注重人的气节、品德　③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感

  A：①②③  

  B：①②④  

  C：①③④  

  D：②③④

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• 10又问：“人或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有
  又问：“人或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿 死事极小，失节事极大。”上述内容反映的思想内核是

  A：存天理，去人欲  

  B：格物致知

  C：致良知  

  D：发明本心

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