明清之际的批判思想，包含向近代社会演变的因素有 ①男女平等 ②工

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  明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是

  A：经世致用

  B：工商皆本

  C：民主科学

  D：重农抑商

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• 2鸦片战争前后，有识之士为了扭转学问与现实脱节、空谈义理的风气，积
  鸦片战争前后，有识之士为了扭转学问与现实脱节、空谈义理的风气，积极提倡

  A：经世致用

  B：求富求强

  C：师夷长技以制夷

  D：工商皆本

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  江苏省昆山市亭林公园，是为了纪念一位明清之际的思想家而兴建的。在他雕像后面的墙上写有源于他的名言“天下兴亡，匹夫有责”，这位思想家是 

  A：黄宗羲

  B：李贽

  C：顾炎武

  D：王夫之

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  顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣！”对这句话的理解，下列说法错误的是 

  A：反映了商品经济发展的要求

  B：反映了封建制度衰落的趋势

  C：君主专制制度已经被推翻

  D：是对君主专制的批判

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  下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是

  A：穿衣吃饭，即是人伦物理

  B：严以治吏，宽以养民

  C：天下兴亡，匹夫有责

  D：工商皆本

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• 6顾炎武在《日知》中说：“……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率
  顾炎武在《日知》中说：“……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！……”其最为正确的理解是

  A：保国就是保天下，保天下就是保国

  B：保国是指统治者的改朝换代，保天下是保天下人共同生活的社会

  C：王朝更替，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责

  D：家国一体，大丈夫以天下为己任

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  戊戌变法时期，梁启超曾以“天下兴亡，匹夫有责”自勉，这句名言出自于

  A：李贽

  B：黄宗羲

  C：顾炎武

  D：王夫之

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• 8明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承
  明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是 ①以天下为己任 ②凡为帝王皆为贼也 ③倡导唯物主义 ④经世致用

  A：①④

  B：②④

  C：②③

  D：①②④

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• 9“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
  “君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是

  A：格物致知

  B：尊崇道统

  C：心外无理

  D：经世致用

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• 10明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承
  明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有 ①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立

  A：①②

  B：③④

  C：①④

  D：②③

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