戊戌变法时期，梁启超曾以“天下兴亡，匹夫有责”自勉，这句名言出自于

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  明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是 ①以天下为己任 ②凡为帝王皆为贼也 ③倡导唯物主义 ④经世致用

  A：①④

  B：②④

  C：②③

  D：①②④

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  “君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是

  A：格物致知

  B：尊崇道统

  C：心外无理

  D：经世致用

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• 3明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承
  明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有 ①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立

  A：①②

  B：③④

  C：①④

  D：②③

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  我们都熟知的名言“天下兴亡，匹夫有责”，源自

  A：黄宗羲

  B：王夫之

  C：顾炎武

  D：李贽

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• 5明清之际的进步思想批判，包含向近代社会演变的因素有 ①男女平等
  明清之际的进步思想批判，包含向近代社会演变的因素有 ①男女平等 ②人民主权 ③工商皆本 ④实行“众治”

  A：①②③

  B：②③④

  C：①③④

  D：①②④

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• 6今天，我们可以把《天下郡国利弊书》当做来读
  今天，我们可以把《天下郡国利弊书》当做来读

  A：历史传奇小说

  B：地理、科普读物

  C：数学、物理专著

  D：历法、记日用具

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  以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是

  A：开清代考据学之先河

  B：写成《天下郡国利病书》

  C：认为君主专制是“天下之大害”

  D：提出“天下兴亡，匹夫有责”思想

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• 8顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务
  顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。他所挟击的是 

  A：先秦儒学

  B：汉代经学

  C：隋唐佛学

  D：宋明理学

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• 9顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈
  顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

  A：痛恨孔孟学说清谈误国

  B：正确指出了明朝灭亡的根源

  C：认为佛学不能经世致用

  D：主张经世致用反对理学空谈

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  明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生变得更近，由此形成了 

  A：经世致用思想

  B：致良知思想

  C：自由平等思想

  D：重农抑商思想

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