【题文】某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作

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  A：儒、道、法

  B：道、儒、法

  C：法、儒、道

  D：道、法、儒

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  A：①②

  B：①②③④

  C：③④

  D：①④

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  A：①②

  B：①④

  C：②③

  D：②④

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  【题文】战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（    ）

  A：各国都重视发展军事力量

  B：尊重知识、尊重人才成为社会风尚

  C：新兴知识分子阶层受到统治者的重用

  D：代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握国家政权

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  【题文】孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张

  A：省刑慎刑

  B：先礼后刑

  C：废除刑法

  D：刑罚得当

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  【题文】“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（   ）

  A：“不期修古，不法常可”

  B：“天地之间人为贵，众人之中王为本”

  C：“从道不从君，从义不从父”

  D：“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

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  【题文】《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是(    )

  A：人本主义

  B：经世致用

  C：重道轻器

  D：积极入世

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  【题文】某思想家认为：“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是

  A：无为而治

  B：礼法并用

  C：礼乐仁政

  D：严刑峻法

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  A：强调要顺应自然，“无为而治”

  B：提出“春秋大一统”，以德为主，以刑辅德

  C：三教并行

  D：理学成为官方哲学

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  A：儒家学派

  B：墨家学派

  C：道家学派

  D：法家学派

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