“人的本质”这一概念是人对自身的认识发展到一定阶段形成的，它力图从根本上回答“人是什么”或“什么是人”这一重大问题。唯物史观认为，人的本质是

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• 1在相互联系、不可分割的两对社会基本矛盾中，更为根本的矛盾是

  A 社会存在和社会意识的矛盾

  B 生产和消费的矛盾

  C 生产力和生产关系的矛盾

  D 经济基础和上层建筑的矛盾

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• 2“发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。”这

  A 人们思维发展的产物

  B 人类精神需要的产物

  C 人类精神活动的产物

  D 人们社会物质生产和物质交往的产物

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• 3“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’。”这句话说明

  A 人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技、艺术、宗教等活动

  B 人的生理需求是历史的基础

  C 人的自然属性决定着人的本质

  D 人的物质欲望是社会发展的根本动力

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• 4从社会意识与经济基础的关系角度出发，可以把社会意识区分为

  A 个人意识和群体意识

  B 社会心理和社会意识形式

  C 上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式

  D 对象意识和自我意识

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• 5只看到了社会历史发展的精神动因而没有看到隐藏其后的物质动因，并且从根本上否定人民群众在社会历史发展中的

  A 唯意志论历史观的两个主要缺陷

  B 人本主义历史观的两个主要缺陷

  C 进化论历史观的两个主要缺陷

  D 唯心史观的两个主要缺陷

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• 6马克思主义认为，社会历史观的基本问题是

  A 思维与存在的关系问题

  B 社会存在与社会意识的关系问题

  C 运动与静止的关系问题

  D 主观与客观的关系问题

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• 7社会形态更替的统一性与多样性的根源在于

  A 社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程

  B 社会形态依次更替的过程和规律是客观的

  C 社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果

  D 社会形态发展的基本趋势是确定不移的

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• 8一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来，仔细翻看，却怎么找不到过沟的方法。恰好一位农夫走过来告诉他

  A 书本知识是不可靠的

  B 农夫的话是不可信的

  C 直接经验是最可靠的

  D 直接经验与间接经验相结合才是可靠的

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• 9“知识就是力量”。对这一命题理解正确的是

  A 真理和价值是统一的

  B 知识是社会发展的根本动力

  C 知识精英是历史的创造者

  D 知识决定社会形态的更替

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• 10列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”这句话肯定了

  A 认识过程中理性因素的作用

  B 认识过程中非理性因素的作用

  C 认识过程中直接经验的作用

  D 认识过程中间接经验的作用

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