- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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A.故今具道所以,冀君实或见恕也。
B.若弗与,则请除之,无生民心。
C.及尔偕老,老使我怨。
D.千金,重币也;百乘,显使也。
A.三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
B.雁过也,正伤心,却是旧时相识
C.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘
D.这次第,怎一个愁字了得
A.沉郁顿挫
B.飘逸奔放
C.新奇壮丽
D.苍凉悲壮
将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。
“身既死兮神以灵”: __________________________
“子魂魄兮为鬼雄”:___________________________
阅读《灯下漫笔》中的片段,然后回答问题。 假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。 但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于那一面,但又属于无论那一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。
本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态?
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)
斧斤以时入山林:______________
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