钱学森在年轻时研究某个航空难题，曾经反复推敲，前后写了5份演算文稿。他一而再再而三地否定自己，每次都推倒重来，直到第5次，才感到满意。文稿总共800多页，但是发表的文章却只有10页。当他把第5次文稿装入文档袋后，正在封面上写上“final”(最后的定稿);但是他又很快意识到不妥，又在旁边添加了“nothing is final!”(没有什么认识是最后的)。这一事例说明

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• 1中国民间有句俗话，叫“饭后百步走，活到九十九”，但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说，饭后散步就不适合

  
  

  　　A.真理是相对的，有条件的

  　　B.矛盾的特殊性离不开普遍性

  　　C.具体问题要具体分析

  　　D.真理和谬误的界限无法确定

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• 2诺贝尔经济学奖得住斯蒂格利茨曾戏言说：“一个经济学家只有在他的理论被证明是错误的时候，才会获得这个奖。”

  
  

  　　A.多数人认同的不一定是真理

  　　B.真理是由相对到绝对再到相对的永无止境的过程

  　　C.真理在任何条件下都可以转化成谬误

  　　D.真理是发展的，具有历史性

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• 3“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的

  
  

  　　A.真理是一个过程，具有历史性

  　　B.真理的发展过程是真理和谬误的矛盾不断产生和不断解决的过程

  　　C.真理是不断丰富和发展的

  　　D.就人类认识的本性来说，是无法正确认识整个客观世界的

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• 4砒霜，即三氧化二坤，毒性很强，进入人体后能破坏某些细胞呼吸酶，使组织细胞不能获得氧气而死亡。人们谈到砒霜第一

  
  

  　　A.具体问题需要具体分析

  　　B.认识的真理性需要不断经受实践的检验

  　　C.熟知不等于真知，科学认识归根到底只能来源于理性认识

  　　D.认识是在实践基础上不断丰富发展的过程

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• 5在研究青蒿素的过程中，屠呦呦和她的课题组成员筛选了2000余个中草药方，整理出了640种抗疟药方集，经历了190次失

  
  

  　　A.认识对实践具有决定作用

  　　B.实践是认识发展动力

  　　C.真理与谬误在一定条件下可以转化

  　　D.有其因必有其果

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• 6钱学森先生在美期间，撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿)，后又在旁边添加了“Nothing is final!

  
  

  　　A.真理是具体的、有条件的

  　　B.认识具有反复性和无限性

  　　C.真理是主观见之于客观的活动

  　　D.认识是圆圈式的循环运动

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• 7我们看一个名胜古迹，直接感觉起 来很一般，但是有时经过对相关文献的阅读或导游讲解后，会觉得这些地方让人肃然

  
  

  　　A只有理解了的东西我们才可以深刻地感觉它

  　　B理性中渗透着感性的因素

  　　C感性中渗透着理性的因素

  　　D感觉了的东西我们不一定能够理解他

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• 8下列名言正确地反映了感性认识和理性认识的辩证关系的是

  
  

  　　A熟知不等于真知

  　　B感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，我们才可以深刻地感觉它

  　　C对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的

  　　D没有理性，眼睛是最坏的见证人

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• 9对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于

  
  

  　　A.人的感觉受理性指导

  　　B.人的认识具有能动性

  　　C.理性认识是感性认识的基础

  　　D.已在的认识影响感觉活动

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• 10孔子的一位学生在煮粥时，发现有脏东西掉进锅里。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来

  
  

  　　A.感性认识有待于进一步深化

  　　B.感性认识对获得真理毫无意义

  　　C.感性认识和理性认识相互包含，可以截然分开

  　　D.实践是检验认识真理性的唯一标准

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