隋唐科举制革除的当时最大的弊病是

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• 1公元前6世纪末，促使雅典民主制确立的执政官是

  A. 梭伦

  B. 克利斯提尼

  C. 伯利克里

  D. 亚历山大

   

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• 2公元前5世纪，雅典军队统帅尼斯阿斯曾言：“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指

  A. 城墙、军队等物质因素

  B. 少数贵族的寡头政治

  C. 公民构成的政治联合体

  D. 拥有公民权的雅典男子

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• 3一个雅典公民，他身上不会发生的事情是

  A. 他可能被选举为执政官

  B. 他可以因个人小事向国家最高权力机关申述

  C. 他可以和他妻子一道去参加公民大会

  D. 他可以对公职人员进行监督

   

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• 4罗马法保留了古罗马在法学方面的创造性成果，对人的行为作出详细的法律规范，标志着罗马法已经发展到完备阶段的

  A. 习惯法的形成

  B. 《十二铜表法》的制定

  C. 公民法的形成

  D. 查士丁尼法典的颁布

   

  
  

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• 5有的学者认为，《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是

  A. 法典的制定，奠定了罗马公民法的基础

  B. 法典规定了债务法规，改善了奴隶的处境

  C. 与习惯法相比，该法典内容有大量的扩充

  D. 法典明文公示，打破了贵族对法律知识的垄断

   

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• 6战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了

  A. “兼爱”、“非攻”的主张

  B. “民贵君轻”的认识

  C. 人定胜天的思想

  D. 君主集权的理念

   

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• 7《汉书·儒林传》中写道：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一

  A. 儒家学派重视教育

  B. 儒家学者对儒学的新发展

  C. 汉政府的大力提倡

  D. 研习儒学的士人阶层壮大

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• 8古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足谓之知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种

  A. 奠定了理学形成的思想基础

  B. 提倡“致良知”和“知行合一”

  C. 推动了佛教思想理论的中国化

  D. 提倡“存天理”和“格物致知”

   

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• 9明末清初，出现了以黄宗羲为代表的批判君主专制的思想家，他们的思想来源于

  A. 儒家思想

  
  

  B. 法家思想

  
  

  C. 18世纪法国启蒙思想

  
  

  D. 古代希腊的民主思想

  
  

   

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• 10宋朝宫廷画院曾出过一道考题：“野水无人渡，孤舟尽日横。”应试的画作多为岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或

  A. 山水景物

  B. 真实情景

  C. 情趣意境

  D. 人物形象

   

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