战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了

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• 1《汉书·儒林传》中写道：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一

  A. 儒家学派重视教育

  B. 儒家学者对儒学的新发展

  C. 汉政府的大力提倡

  D. 研习儒学的士人阶层壮大

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• 2古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足谓之知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种

  A. 奠定了理学形成的思想基础

  B. 提倡“致良知”和“知行合一”

  C. 推动了佛教思想理论的中国化

  D. 提倡“存天理”和“格物致知”

   

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• 3明末清初，出现了以黄宗羲为代表的批判君主专制的思想家，他们的思想来源于

  A. 儒家思想

  
  

  B. 法家思想

  
  

  C. 18世纪法国启蒙思想

  
  

  D. 古代希腊的民主思想

  
  

   

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• 4宋朝宫廷画院曾出过一道考题：“野水无人渡，孤舟尽日横。”应试的画作多为岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或

  A. 山水景物

  B. 真实情景

  C. 情趣意境

  D. 人物形象

   

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• 5史家认为：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另

  A. 达到古典文化的顶峰

  B. 理学推动了贵族文化兴起

  C. 社会文化日益多元化

  D. 市井文化冲击了贵族文化

   

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• 6“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有

  A. “人是万物的尺度”    B. “美德即知识”

  C. “己所不欲，勿施于人”    D. “人生而平等”

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• 716世纪的改革家加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这种观

  A. 用“先定论”为资产阶级社会经济生活提供了神学依据和宗教动力

  B. 第一次提倡人们在内心世界中发现宗教

  C. 有利于人们废除烦琐的宗教仪式

  D. 是国家权力高于教会，否定了罗马教皇的权威

   

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• 8“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自

  A. 薄伽丘

  B. 马丁·路德

  C. 莎士比亚

  D. 孟德斯鸠

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• 9有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”

  A. 反对封建专制制度

  B. 提出民主制度的构想

  C. 批判宗教神学

  D. 促进思想解放

   

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• 10康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”

  A. 批驳错误，判断是非

  B. 独立思考，理性判断

  C. 自我批评，相互批评

  D. 批斗异端，打倒反动

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