“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没什么善恶是非，只要你掌握了辩论的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是（ ）

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• 116世纪的改革家加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这种观

  A. 用“先定论”为资产阶级社会经济生活提供了神学依据和宗教动力

  B. 第一次提倡人们在内心世界中发现宗教

  C. 有利于人们废除烦琐的宗教仪式

  D. 是国家权力高于教会，否定了罗马教皇的权威

   

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• 2“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自

  A. 薄伽丘

  B. 马丁·路德

  C. 莎士比亚

  D. 孟德斯鸠

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• 3有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”

  A. 反对封建专制制度

  B. 提出民主制度的构想

  C. 批判宗教神学

  D. 促进思想解放

   

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• 4康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”

  A. 批驳错误，判断是非

  B. 独立思考，理性判断

  C. 自我批评，相互批评

  D. 批斗异端，打倒反动

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• 5有人认为：现实主义按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义按照“应 当这样子”表现生活。由此可见现实主义

  A. 将社会生活理想化

  B. 反映社会现实问题

  C. 否定现行社会制度

  D. 情节怪诞离奇虚构

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• 6某历史研究机构在研究中国近代史上某一运动时对该运动做出了如下描述，该运动

  （1）是对维新思想的继承和发展

  （2）弥补了辛亥革命缺少思想启蒙的最大缺陷

  （3）开启了由“价值重估”到“社会改造”的政治化转向

  A. 是中国最早的思想解放运动

  B. 铲除了封建正统思想

  C. 实现了东西方文化的平衡

  D. 弘扬了民主科学思想

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• 7美国华裔历史学家徐中约写道：“纵观四百年来中国近代史，其最大特征即是中西文化冲击、适应及和平共处。”以下

    A．洋务运动    B．太平天国运动  C．维新变法运动    D．新文化运动

  
  

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• 81911年春，毛泽东阅读《新民丛报》时写下了这样一段批语：今日之中国，应像英日等同一样，“宪法为人民所制订，君主为

  A. 资产阶级君主立宪

  B. 人民民主专政

  C. 资产阶级民主共和

  D. 社会主义制度

   

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• 9标志着毛泽东思想发展和成熟的是

  A. 《中国社会各阶级分析》

  B. 《论人民民主专政》

  C. 《新民主主义论》

  D. 《论十大关系》

   

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• 10“（它）是20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一，使人们对微观世界有了革命性的认识；带动技术创新，为电子技术、半

  A. 第三次科技革命的影响

  B. 广义相对论的影响

  C. 牛顿力学体系的作用

  D. 量子理论的影响

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