陈乐民在《欧洲文明十五讲》中写道：“文艺复兴的影响侧重于知识分子……宗教改革的影响是社会性的。”最能为此佐证的是()

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• 1“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。
  　　A.洛克
  　　B.伏尔泰
  　　C.卢梭
  　　D.孟德斯鸠
   
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• 2有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是()
  　　A.利用宗教反对封建思想
  　　B.建立政党宣传政纲
  　　C.组织团体宣传新思想
  　　D.借助传统文化外衣
   
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• 3关于十一届三中全会的贡献，下列表述不正确的是()
  　　A.结束了长期以来左倾错误的束缚
  　　B.开始了以经济建设为中心、改革开放的新时期
  　　C.形成了以邓小平为核心的党的第二代领导集体
  　　D.开始了中国建设社会主义道路的探索
   
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• 4孙中山在《民报》上指出：“文明有善果，也有恶果，须要取那善果，避那恶果。欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，总
  　　A.推翻清王朝统治，实现民族革命
  　　B.推翻帝制，建立资产阶级共和国
  　　C.节制资本，实现社会革命
  　　D.平均分配土地，实现真正的均富
   
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• 5胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公
  　　A.梁启超受到欧洲战后反现代化思潮的影响
  　　B.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产
  　　C.梁启超反对新文化运动
  　　D.胡适认可梁启超的观点
   
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• 6王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子
  　　A.主张君主应该由民众理性选择
  　　B.明确提出了主权在民学说
  　　C.阐释了朴素唯物主义思想
  　　D.否定了董仲舒的君权神授理论
   
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• 7法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需
  　　A.依靠雄辩的言辞就能在雅典取得政治地位
  　　B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情
  　　C.雅典的公民政治促成了智者学派的产生
  　　D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务
  　
   
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• 8近年来，“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项
  　　A.心外无物，心外无理
  　　B.知和行都产生于心
  　　C.善性为人心所固有
  　　D.只有探究万物，才能得到“其中的天理”
   
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• 9下列春秋战国时期的观点中，哪一种观点所代表的学派持有进步的历史观()
  　　A.“夫圣人之治国，不视人之为吾善也，而用其不得为非也。”
  　　B.“之死而致死之，不仁，而不可为也;之死而致生之，不智，而不可为也。”
  　　C.“方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可;因是因非，因非因是。”
  　　D.“天下之害孰为大?曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也。……”
   
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• 10毛泽东说：“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同
  　　A.《新民主主义论》B.《论联合政府》
  　　C.《论人民民主专政》D.《论十大关系》
   
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