2019年贵州省安顺市中考语文试题及答案

2019 年贵州省安顺市中考语文试题及答案 一、基础知识与能力考查(30 分) 1.下列词语中加点字音形完全正确的一项是( )(3 分) A.欺侮(wǔ) ) 帷幕(mù) ) 自惭形秽(huì )大庭(tíng) ) 广众 B.腌躜(ā) ) 拂(fó))晓 娇揉造作( jiăo))怡(yí)然自得 C.狡黠(jié) ) 松驰(chí) 销(xiā) o)) 声匿迹一气呵(hē))成 D.侏儒(rǔ) ) 娉婷(pīng) ) 根深谛固(dì)相得益彰(zhā) ng) ) 2.下列句中加点成语的一项是（）（3 分） A.党的十九大报告强调，每位共产党员都必须坚持原则，保持纯洁的党性，在大是大非面前绝不能首 鼠两端，更不能见风使舵。 B.在我国第二艘航母的设计建造过程中，工程师们充分发扬锲而不舍的工匠精神，攻克了一个又一个 难关，取得了举世瞩目的成就。 C.中央电视台播出的《朗读者》，是大家喜闻乐见的文化节目，像一道清流浸润人心，掀起了全民朗 读的热潮。 D.初夏时节，安顺旧州山里江南百花争艳。各地游客慕名而来，趋之若鹜。 3.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）（3 分） A.“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六代称男子二十岁；“而立”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六代称三十岁；“不惑”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六代称四十岁；“天命”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六代称五十岁；“耳顺”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六代称六 十岁。 B.《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时 期的诗歌 305 篇，又称“诗三百”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六。 C.古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 “寒舍”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 “贵姓”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六属于谦辞，“惠顾”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六“赐教”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 “家父”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六属于敬辞。 D.“达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山， 为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六中“汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山， 为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六指“汉水南面”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六；“岱宗夫如何”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六中“岱宗”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六指泰山， 为五岳之首；“千里共婵娟”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六中“婵 娟”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六指月亮。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接的一组是（ ）（3 分） 研究中国文化、探究中国文化精神， ① 注重田野调查 ② 而要植根大地、连通地气 ③ 为此，要坚持“读万卷书，行万里路”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 ④ 切不可坐在书斋里 ⑤ 一双脚丈量写在大地上的中华文化血脉 A.③②⑤①④ B.③④②⑤① C.④②③①⑤ D.④③②①⑤ 5.诗文默写（共 8 分，每空 1 分。凡出现加字、漏字、错别字中任何一种情况，该空不得分） （1） 那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、 、你的自由；（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖 国》） （2）,雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （3） 草树知春不久归，。（韩愈《晚春》） （4） 荡胸生曾云， （5） 《北冥有鱼》一文想象奇特，其中描写大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子 是：, 。 （6） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，抒发诗人归来时人事全非、恍若隔世的悲痛怅惘之 情的句子是：, 。（杜甫《望岳》） 。 6.走进名著（共 4 分，每小题 2 分） （1）阅读《西游记》选段，回答问题。 ① 只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了 两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六那 妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌 出。连喷了几口，只见那红焰焰、大 火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燠天炽地。……这 行者神通广大，念着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜…… 行者 被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ② 行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海 菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪 得有理；如比旧时标致，还当谢我。”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六罗刹道：“泼猴！少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼 痛，就借扇子与你；若忍耐不得， 教你早见阎君！”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描述的故事情节。 ① ② (2)阅读材料，回答问题。 她虽然貌不惊人，矮小瘦弱，但人格独立，心灵强大，是现代女性美的象征。在桑菲尔德庄园，她 爱上了男主人，虽然地位悬殊，她却敢于追求爱情，具有强烈的自尊心和反抗精神。 ① 材料中的“她”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六是一部外国文学名著中的主人公，“她”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六的名字是： ② 这部外国文学名著的作者是： 7.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。(共 3 分，每小题 1 分) ① 读书是年轻人培养心智、创造性格、引导人生的重要途径。阅读电子书也好，阅读纸质书也罢， 尽管形式不同，但可以殊途同归，关键是要把读者拉回到读书活动中来。②我们应客观全面地看待电子 阅读的兴起，在电子阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到共生共荣、相互补充。③家庭、全社会乃 至学校都应该营造良好的读书氛围， 对年轻人的阅读行为进行合理引导。 (1)第①句搭配不当，应把 改为 。 (2)第②句成分残缺，应在 后加上 。 (3)第③句语序不当，应将 与互换位置。 8.下面这则申请书有两处格式错误，一处用语不得体，请找出并修改。(共 3 分，每小题 1 分) 申请书 尊敬的校团委： 为弘扬中华民族优秀传统文化，学校成立了 “经典诵读”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六课外兴趣小组。本人喜欢诵读，并有一定的 基础，请求参加“经典诵读”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六活动小组，以此来提升诵读能力和文化素养,恳请校团委必须批准。 此致 敬礼 2019 年 6 月 1 曰 申请人：九(1)班 x x (1) (2) (3) 二、阅读能力考查(60 分) (一)阅读《满江红》，完成 9~11 题。(7 分) 满江红 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦 将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。 莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 9.这首词的作者是。（1 分） 10.请用生动形象的语言描绘“为篱下黄花开遍，秋容如拭”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六展现的画面。（3 分） 11. 简要赏析“莽红尘何处觅知音，青衫湿! ”。（3 分） （二）阅读下面文言文，完成 12—16 题。（18 分） 【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏 于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （《桃花源记》） 12.解释下列句中加点的词。（共 4 分，每小题 1 分） （1）选贤与能（ ） （2）不独子其子（ （3）屋舍俨然（ ） （4）寻病终（ ） ） 13.翻译下面的句子。（共 4 分，每小题 2 分） （1） 货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2） 乃不知有汉，无论魏晋。 14. 【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。（3 分） 15. 渔人“一一为具言所闻”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六？（3 分） 16. 【乙】文的“世外桃源”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 与【甲】文的“大同”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六 社会有什么关联之处 ?两文各自侧重于哪种表达方式？ （4 分） （三）阅读下面短文，完成 17-21 小题。（18 分） 拾荒 ① 深秋的凌晨，天气已经转凉，离天亮还有一个多小时，大街上冷冷清清的，昏黄的路灯把王婆婆 孤单的身影拉得又细又长，她沿街仔细翻找着每一个垃圾箱，将凡是能卖钱的东西统统装进那用了多年 的破旧编织袋。