2020天津解放军考军校招聘考试：语文《阿房宫赋》教学案讲解

 《阿房宫赋》
一、整体把握
《阿房宫赋》是一篇文赋，文赋是赋的一类，始于唐代，是唐宋古文运动的结果。“文赋”是相对骈文而言的用古文写的赋，也是相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。《阿房宫赋》就是文赋的典型代表。
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年 (825) 。关于写作缘由，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”在《阿房宫赋》一文中，杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
文章的思路结构：
第一部分（第 1 、 2 段）：铺陈描述，由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。属于“赋”中“体物”的内容。
文章的第一段首先对阿房宫的全貌进行总体性地描述，接下来，作者又对阿房宫的局部进行细腻地描绘，甚至写到人置身其中都会迷失方向，来突出这个庞大的建筑群的错综复杂。作者还展开了丰富的想像，写出阿房宫中的歌舞效果。这一段对阿房宫全局的描写笔法简练，对阿房宫局部的描写细腻周到，充分描绘出阿房宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。第二段一方面写宫人们的奢靡生活，另一方面写秦人对珍宝毫不爱惜，到处丢弃。无论是第一段写宫室建筑，还是第二段写美女珍宝，都是为了表现秦始皇的穷奢极欲，为下文论述天下兴亡的道理作铺垫。
第二部分（第 3 、 4 段）：议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。属于“赋”中“写志”的内容。
第三段将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比，又自然写到暴秦的灭亡。指出秦必亡的命运。最后一段阐明论点：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”对于历史发出无限感慨，“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也 ?”并且思及未来，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意在言外，很显然也是在警示唐敬宗“大起宫室，广声色”的危机，提醒他要爱惜民力，不要重蹈秦国灭亡的覆辙。
文章艺术特色：
1．形象化的描写
杜牧的这篇史论性质的赋最终想说明的道理是：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”但是，他并没有用多少篇幅来抽象地说理，而是用相当多的笔墨渲染阿房宫的宫室之华美、生活之奢靡。对于阿房宫建筑群的描写和美女梳妆的描写可谓不厌其烦，细腻精致。仿佛复原了秦代阿房宫的生活，非常形象，如在目前。这些形象化的描写都是有用意的，通过铺张的笔墨写出了秦始皇铺张的生活，把阿房宫写得越穷奢极丽，越能有力地显示秦王朝灭亡的必然性。因此，最终的结论水到渠成。
2．形象生动的修辞手段。
这篇文章文采焕然，使用了很多形象生动的修辞手段，如写阿房宫的占地之广、建筑之高就用了夸张的手法：“覆压三百余里，隔离天日。”描写楼阁之间的钩连环绕的形势用了比喻：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”“盘盘焉，困困焉，蜂房水涡。”描写桥和复道的形态用诘喻 ( 以反诘句的形式来表现比喻内容的修辞方法 ) ：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”描写宫中歌舞的感受使用通感：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”描写宫人梳妆和出行盛况的句子既是排比，又是比喻：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。”描述六国的宝藏使用互文，“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”描写秦人弃置珍宝用比喻：“鼎铛玉石，金块珠砾”。述说秦王奢靡的六个句子既是排比，又是对比：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”
二、教学指导
（一）引导学生自主学习，疏通文意。
1．查阅资料，了解“赋”这一文体的特征。
“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙 诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物时注重铺陈和夸张，结尾多发议论，以寄托讽喻之意。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。
2．查阅资料，了解《阿房宫赋》一文的写作背景。
本文写于唐敬宗宝历元年（公元 825 年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
3．自读课文，质疑、解疑：
（ 1 ）结合书下注释，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。
（ 2 ）设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中迷惑。
（ 3 ）提交问题，师生共同讨论解决。
4．学生小组合作，梳理知识点，解决疑难问题。教师补充答疑。
（ 1 ）确认课文注解的重点词句。
（ 2 ）教师补充讲解。
（二）突破重点难点——赏析重点段落，探寻文章主旨，鉴赏艺术手法。
1．课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？
明确：课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
2．作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有如此巨大的艺术感染力？
明确：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重楼叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
3．在第２段中，“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？
明确：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予人以鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效果同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳妆、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。
（三）比较阅读——把握《阿房宫赋》的特色
同是对秦的灭亡进行反思，《阿房宫赋》和必修二学过的《过秦论》有何区别？ 再读《阿房宫赋》，重读《过秦论》，比较两篇文章的异同，分别用一句话或一个短语来点评《过秦论》和《阿房宫赋》。
明确：
相同点：
1．同是“借古讽今”之作；
2．均涉及了同样的史料；
3．都用了“赋”的写法。
不同点：
1．《过秦论》认为秦亡的原因是“仁义不施”；《阿房宫赋》认为秦亡的原因是“秦爱纷奢”。
2．《过秦论》陈涉起义等史料详写；《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。
3．《过秦论》借助历史史实“言志”；《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。　　
一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》：《过秦论》——阳刚之文；《阿房宫赋》——华美之作诗人之赋
（四）思考探究——议论说理类散文形象性的体现
总结：议论说理类散文的形象主要表现为语言的形象和事例的形象性。