近代史—近代中国反侵略、求民主的斗争104

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• 11861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到一本书的新印本后，在日记中不得不承认：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练……观此书，则贼中不为无人。”此书应为

  A.《海国图志》

  B.《天朝田亩制度》

  C.《资政新篇》

  D.《新学伪经考》

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• 2洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行。倘有百万家财者，或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可……准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦。”这表明他

  A.维护平均主义的分配方案

  B.反映了农民阶级的愿望

  C.提倡发展资本主义工商业

  D.停留于中国古代的落后思想

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• 3近代中国一些进步思想家主张进行政治制度的改革,第一次提出,设投票箱，由公众选举官吏的思想家及其论著是

  A.魏源的《海国图志》

  B.洪仁玕的《资政新篇》

  C.梁启超的《变法通议》

  D.孙中山的《民报·发刊词》

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• 41854年9月9日西方报刊《北华捷报》曾发表对中国的评论：“这个样本是异常可嘉的。……起义政府制定的条文对整个社会中的每个成员都表现出关心，它的最基本原则是保护他们人民的安康，这使得那些欧洲所谓文明政府为自己的疏忽而感到羞愧。”这个“起义政府制定的条文”核心内容是

  A.废除封建土地所有制

  B.发展资本主义

  C.主张君主立宪

  D.追求民主共和

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• 5土地问题是近现代各阶级共同关注的问题。对《天朝田亩制度》的评价不正确的是①反映了农民反封建的强烈愿望 ②说明了农民阶级的局限性 ③证明了太平天国的反侵略性 ④反映了宗教思想的危害

  A.①③

  B.②④

  C.②③

  D.③④

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• 6曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变……”通过这段文字，可以知道曾国藩①肯定《天朝田亩制度》②否定“圣库”制度③维护儒家正统思想④肯定资产阶级财产私有制原则

  A.②④

  B.②③

  C.①②③

  D.③④

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• 7土地兼并是封建自然经济的必然产物，它不仅加剧了社会的两极分化，而且严重激化了统治危机，因此历代政权都采取了抑制兼并的措施。下列各项措施与此不相符的是

  A.北魏实行“均田制”

  B.明朝的“鱼鳞图册”

  C.太平天国颁布《天朝田亩制度》

  D.孙中山在三民主义中提出“平均地权”

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• 8与《天朝田亩制度》相比，《资政新篇》的进步性主要表现在

  A.提出不许外邦人干涉中国内政

  B.提出依法治国，由公众选举官吏

  C.最早提出在中国发展资本主义

  D.形成中国近代第一次思想解放潮流

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• 91861年4月的某一天，赵烈文（曾国藩的幕僚）看到了某书，在其日记中记载：“……其中所言，颇有见识……皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练……观此书，则贼中不为无人。”此书应为

  A.

  B.

  C.

  D.

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• 10洪仁玕在《资政新篇》中写道：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，  但准其为国献策，不得毁谤国法也。”上述材料表明洪仁王干 ①以天朝上国自居②准许外国人自由活动③承认西方国家长处④主张全境开放

  A.②③④

  B.②③

  C.①②

  D.③

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