近代史—近代中国的思想解放潮流43

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• 1有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动(    )

  A.主张民主共和

  B.深入学习西方思想文化

  C.挽救民族危亡

  D.彻底批判封建正统思想

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• 2某史学家在其论著中说：“新文化运动虽然仍然是在向西方探求真理，无法挽救中国于水深火热之中，但作为一次深刻的思想解放运动，它对中国的影响是空前的。”新文化运动的思想解放作用，主要表现在（  ）                                         ①猛烈冲击传统的封建伦理道德观念、政治意识，动摇了封建思想的统治地位 ②民主科学的思想得到弘扬，形成一股思想解放的潮流 ③对东西方文化的绝对否定或绝对肯定     ④推动了五四爱国运动的发生  

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②

  D.②③

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• 3陈独秀被称为“文化伟人”“政治伟人”。作为“文化伟人”他的历史功绩有 ①创办《新青年》，掀起新文化运动  ②建立中国第一个共产党早期组织 ③率先宣传十月革命，高举社会主义大旗  ④发表《文学革命》，指导文学革命的发展

  A.①②③

  B.②③

  C.①②④

  D.①④

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• 4“几年之内，四百家以上的新期刊出现，文章充满了白话文风格的关于西方社会和中国复兴的内容。从孔子到最受人崇敬的古代传奇人物到包办婚姻和裹足，一切传统均不再神圣”。上述现象开始于

  A.戊戌变法时期

  B.清末新政时期

  C.新文化运动时期

  D.国共合作时期

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• 5下列哪一项不属于新文化运动的内容？（   ）

  A.提倡民主，反对专制

  B.提倡新道德，新反对旧道德

  C.提倡儒学，反对西学

  D.提倡科学，反对愚昧

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• 6对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于新文化运动中资产阶级激进派的是：

  A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

  B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

  C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡”

  D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮也”

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• 7第一次世界大战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对(    )

  A.思想观念

  B.军事技术

  C.经济组织

  D.教育制度

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• 8现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是

  A.中体西用

  B.民主共和

  C.民主科学

  D.社会主义

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• 9学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导（   ）

  A.自强与求富

  B.进化与革新

  C.改良与革命

  D.民主与科学

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• 10有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是

  A.义和团运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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