近代史—近代中国的思想解放潮流42

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• 1“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 （  ）

  A.传播西方进化论与人性思想

  B.打击袁世凯尊孔复古行径

  C.抨击立宪道路号召暴力革命

  D.批判封建思想唤醒民众觉悟

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• 2胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是

  A.学习西方文化，抵制外来侵略

  B.打倒孔家店

  C.整理国故，再造文明

  D.师夷长技以自强

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• 32009年是陈独秀先生诞辰130周年，安庆市某中学为举办此次周年活动收集了下列一系列资料。其中能够入选的是（      ）

  A.实行“思想自由，兼容并包”的办学方针

  B.发表《文学革命论》，主张建立新文学

  C.写出《孔乙己》等文章，揭露封建礼教“吃人”的本质

  D.在中国率先举起社会主义大旗

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• 4“我想我的前身／原本是有用的栋梁／我活埋在地底多年／到今朝才得重见天光”这种语体和风格的诗最早可能出现于

  A.鸦片战争时期

  B.戊戌变法时期

  C.新文化运动时期

  D.新中国建立初期

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• 51917年，改变了新文化运动运行方向的主要因素是（   ）

  A.袁世凯复辟帝制活动失败

  B.五四运动取得了预期成果

  C.十月革命胜利消息的传入

  D.共产党人掌握运动领导权

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• 6“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想, 一一洗刷干净不可.”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是

  A.推翻了封建专制政体

  B.动摇了传统礼教的思想统治地位

  C.推动民主共和思想深入人心

  D.促进马克思主义在中国的传播

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• 7日本福泽渝吉曾说：“汲取欧洲文明，必修先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质------倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”据此说法，中国近代最先向西方学习并开展的活动应该是（ ）

  A.洋务运动

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.五四运动

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• 820世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括

  A.破除旧有伦教，冲击儒家思想

  B.变革文字语言，冲击封建文学

  C.提倡民主共和，抨击君主专制

  D.动员青年学子，革除社会旧弊

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• 9围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，某班学生展开辩论，你认为哪一项是不妥的

  A.其本质是资产阶级文化反对封建旧文化

  B.动摇了儒家思想的统治地位

  C.为马克思主义在中国的传播创造了条件

  D.这一口号体现了对东西方文化的正确认识

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• 101918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是

  A.中体西用思潮

  B.维新思潮

  C.马克思主义

  D.新文化运动

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