近代史—近代中国的思想解放潮流29

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• 1郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是

  A.驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版

  B.为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥”

  C.据《东西学书录》统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种

  D.曾国藩之子曾纪泽因奔父丧，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍

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• 2“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不 过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”与上述材料相关的思想是

  A.“师夷长技以制夷”

  B.“中学为体，西学为用”

  C.“变者天下之公理”

  D.“天不变，道亦不变”

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• 3政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、天朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张

  A.西学中源

  B.中体西用

  C.君民共主

  D.道德救国

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• 4下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是 1865年李鸿章说: “机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说： “公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

  A.实现中国工业化

  B.实行民主政治

  C.推动中国近代化

  D.启蒙与救亡并重

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• 5康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明康熙

  A.全面接受外来文化

  B.审慎地接受外来事物

  C.改变闭关锁国政策

  D.承认西方文化超越中国

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• 6“睁眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮的原因不包括

  A.鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧

  B.中西方之间的联系加强

  C.民族资本主义经济的发展

  D.以林则徐、魏源为代表的先进分子研究并介绍世界知识所致

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• 7冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是（  ）

  A.“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”

  B.“中学为体，西学为用”

  C.“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”

  D.“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”

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• 8鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”下列各项中，属于这一主流思想的是 

  A.地主阶级抵抗派

  B.地主阶级洋务派

  C.资产阶级维新派

  D.资产阶级激进派

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• 9中国近代史学家夏曾佑说：“智莫大于知来。来何以能知？据往辜以为推而已矣。故史学者，人所不可无之学也。”他强调的是

  A.历史规律的存在

  B.历史循环论思想

  C.历史进化论思想

  D.历史学的功能

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• 10按照中国近代思想演变过程排列以下思想主张的顺序      (    ) ①“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之” ②“师夷长技以制夷”③“世道必进，后胜于今”

  A.①③②

  B.②①③

  C.①②③

  D.②③①

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