下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是（） “天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为？

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• 1下列各句中“为”的意义和用法不同的一项是（） 

  A.十七为君妇

  B.自名为鸳鸯

  C.北冥有鱼，其名为鲲

  D.自名为罗敷

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• 2下列各句中“若”的意义和用法不同的一项是（） 

  A.若使烛之武见秦君

  B.若舍郑以为东道主

  C.若不阙秦，将焉取之

  D.时有军役若水旱，民不困乏

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• 3下列各项中对“者”的意义和用法不同的一项是（） 

  A.噌吰者，周景王之无射也。

  B.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

  C.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

  D.廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

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• 4下列文学常识说法错误的一项是：（   ）

  A.按历史时期划分诗歌，可将诗歌分为旧体诗和新诗。旧体诗又分为古体诗和近体诗，近体诗包括律诗和绝句。

  B.徐志摩，笔名南湖，是新月诗社成员。被称为“浪漫潇洒的资产阶级诗人”。

  C.《国语》是我国最早的纪传体通史，共21卷，记述西周到东周538年各国内政、外交等事件。

  D.“春秋三传”是解释《春秋》的传文，分别是《春秋左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

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• 5下列叙述不符合文意的一项是（　）

  A.《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。

  B.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎已”，学习的意义是十分重大的。

  C.荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。

  D.《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”。有的先设比喻，再引出道理，如“青出于蓝”、“冰寒于水”。

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• 6下列对作家作品的介绍，选出有误的一项是(       )

  A.《论语》是孔子弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的，主要是记录春秋时期思想家孔丘及其弟子言行的书，是有关儒家思想的最重要的经典著作。

  B.《孟子》是记录战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王上》。

  C.荀子是先秦儒家的最后代表人物，《荀子》中绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作。内容涉及广泛，其文逻辑性强。

  D.《庄子》共33篇，为战国中期思想家庄周所著，全面反映了庄周的哲学思想和政治主张，是道家学派的重要著作，其文汪洋恣肆，想像丰富而奇幻，具有浪漫主义风格。

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• 7下列说法错误的是（  ）

  A.《论语》是一部语录体的散文著作，主要记录孔子的言行，只一小部分内容记载了几位弟子的话。篇名只是从各篇开头部分摘去两三个字，并没有特别的意思。

  B.孟子是先秦第二位儒学大师。他继承和发展了孔子的思想，建立了一个完整的思想体系，对后世产生了巨大而深远的影响。古人习惯上称孔子为“圣人”或“至圣”，称孟子为“亚圣”。

  C.传记是一种常见的文学形式，主要记述人物（也就是传主）的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。同小说一样，传记一般可以虚构。

  D.传记的类型很多，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录，等等。自传是由作者自述生平的一种传记形式，多采用第一人称形式。

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