依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）

试卷相关题目

• 1下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

  A.上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。

  B.因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。

  C.本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。

  D.词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。

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• 2下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

  A.戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴胄的意见，并高度评价他的看法。

  B.裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。

  C.唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。

  D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。

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• 3下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

  A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。

  B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。

  C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。

  D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。

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• 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

  A.王超杰说话多是“笑道”，唱的戏词则是“珠泪两下”“两泪汪”，这种细节写出了他当时的处境与心态。

  B.杨成岳当着张小武的面，把重金买到的六件瓷盘掸落地上，这一转折将故事推向高潮，也使杨成岳形象更为饱满。

  C.小说语言比较独特，用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语，有种舞台味道，与人物的身份地位极为相符。

  D.小说从立秋这天的知了鸣叫写起，以“门外已经是秋风一片”收尾，借秋意加深来传达人世的苍凉之感。

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• 5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（     ）

  A.交通极其不便、产业发展路径缺失、开阔平坦的农田数量较少，这些曾经是制约临朐县山区发展现代农业的主要因素。

  B.在提升粮食产能方面，临朐县山区与安义县江下村的工作侧重点有所不同，前者着力解决地块零散的问题，后者着重改变村容村貌。

  C.“开门就见山，种田走半天”，这是临朐县山区地形和耕地的特点，安义县江下村“斗笠田”的地形地貌也呈现出这种特点。

  D.村干部主动作为，引进种粮大户盘活荒地，利用新技术推进农业机械化，这是推动江下村农民持续增收、稳步脱贫的有效举措。

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• 6下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（     ）

  A.社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此

  B.不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此

  C.我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的

  D.我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往

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• 7文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）

  A.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高。

  B.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高。

  C.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。

  D.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高。

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• 8下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

  A.在数字人文的概念提出之前，计算方法已被引入人文领域，在研究中发挥作用。

  B.要实现莫莱蒂设想的世界文学研究，首先应进行大规模的文学文本集合的数据化。

  C.选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。

  D.数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法，而且为人文研究提供了新视角。

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• 9下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

  A.文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。

  B.文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地看待远读。

  C.文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更加周密。

  D.文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读的误解。

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• 10根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

  A.人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。

  B.远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。

  C.数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。

  D.和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。

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