诗人是语言的主人，而不是其奴仆。离开诗人的生命体验和情感，所谓“纯诗”只是幻想的花朵，“零抒情”只有在反对矫情、浮华的意义上才有价值；语言归根到底是思维的外壳、媒介与工具。唯有被感动，并产生了新的判断、新的意识、新的意蕴、新的经验乃至新的血肉，语言才显得举足轻重；特别的感受，理念的飞跃和升华，需要有新颖、别致乃至意外的创造性的语言来与之匹配。上面这段话最想表达的意思是：【斜月沉沉-原创题目】

试卷相关题目

• 1村庄是人生的坐标系，就像卷藏在记忆深处的一幅水墨长卷，一次次被季节摊开，甚至被无数次描摹；就像刻在灵魂深处的经书，一次次被亲情和愿望反复翻阅和咀嚼。一缕风，一朵云，一滴露，都闪动灵光，蕴含淡然的乡愁。心有千结，情有万缕。唯独乡情人人理不清，代代剪不断。宽厚和仁慈的土地，凝结和承载着厚重的历史，即使被踩在脚下，也依然坚韧博爱。这段文字的关键词是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.土地 记忆 乡愁

  B.土地 秉性 品格

  C.村庄 记忆 品格

  D.村庄 秉性 乡愁

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• 2年味的浓淡，既不是物质的消费，也不是各种节日符号的简单装扮，它是一种文化体验过程，这个过程的文化要素构成的合理与完整，这种文化再生产过程能否和谐地融入社会生活并深入人心，是年味儿的核心。那种使心灵得到安顿的感受才是年味儿的精华。根据上述文段，保护“年味儿”的核心是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.深入挖掘出年味儿的物质承载客体

  B.加强年味儿与广大百姓的广泛接触

  C.准确地了解年味儿的深层文化要素

  D.增强年味儿与日常生活的交叉互动

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• 3“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，流露出先贤忧国忧民的真挚情怀，折射出古人先苦后乐的价值追求。对人民公仆来说，“________”，苦的环境、苦的心境、苦的局面不仅可以磨练意志、砥砺品性、考验忠诚，还可以让我们在苦乐相伴中牢记使命、排难而进，书写精彩人生。填入横线处最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.一颗公心为人民

  B.为民受苦苦亦乐

  C.春蚕到死丝方尽

  D.俯首甘为孺子牛

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• 4时代这么快，慢了怎么行？道理似乎讲得通，但却忽略了一个常识：人生走得多远与行走的速度并不必然相关。而且世上的很多事情，“快”字往往背道而驰。又如做企业，有精雕细刻、用心经营，让时间在招牌面前失效的百年老店；也有一夜暴大，却终毁于一旦的流星企业，“其兴也勃，其亡也忽”，快则快了，却走出条覆亡的不归路，给世人看了场戏而已。这段文字的主旨概括最准确的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.漫漫人生路，其实急不得

  B.人生需要脚踏实地

  C.蹄疾而步稳，欲速则不达

  D.过于追求速度是把双刃剑

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• 5曾几何时，诸多国际电影人在打量中国电影的时候，往往更多地带着民族性、地域性、政治性的眼光，甚至带着某种________的偏见。这使得在相当长一段时间里，不少在国际电影节上获奖的中国电影，常常将视角集中在社会的阴暗隅。而在国内，这些影片又难以被市场接受和消化，也难以被社会主流文化________。依次填入横线处最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.先入为主 赞同

  B.不可告人 接纳

  C.不可名状 认同

  D.难以言表 认可

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• 6短短几天的回乡之旅，最大的感受是，发展和乡愁不是针尖对麦芒，故乡的变化是必然的，也是历史的选择。从过去的穷乡僻壤到现在的高楼林立，从过去的泥泞小路到现在的大道通衢，都是进步，是发展。我们不能因为自己的乡愁无处寄托，就不希望自己的故乡有这种进步与发展。对这段文字概括最准确的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.多地从积极乐观的角度来解读故乡的变化

  B.乡村的发展应更多考虑包容文化中的乡愁

  C.高楼林立是乡村进步与发展的最集中体现

  D.乡村旧貌换新颜的同时也埋葬了无尽乡愁

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• 7在高速的冰刀滑板雪橇之上，青年人练就了勇气和果敢；在低温冰雪严寒之下，青年人学会了忍耐和顽强；在高空险峻升腾速降之中，青年人在骨子里种下追求更高更快更强梦想的种子。我们要以自己百炼成钢的筋骨、百折不回的坚韧、坚不可摧的气魄、恢宏强劲的热能，去与大自然抗衡，去向生理和心理的极限挑战，去探索更加瑰丽的人生。特别是到雪山上来感受冰雪运动，你会有一种想去征服的欲望、一种想飞翔的冲动、一种无所畏惧的胆气。这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】

  A.冰雪运动是一项勇敢者间较量的游戏

  B.冰雪运动的魅力在于战天斗地与人争

  C.突破自我创造极限是冰雪运动的宗旨

  D.冰雪运动是锤炼钢铁意志品质的熔炉

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• 8在博物学的语境中，人与自然的接触是直接的，感受是多样的，人的生命体验因而也是具体的。它不是纯知识论的，而是寓有活动者自身的生命情感在其中，从而使活动者所处的世界变成了有己和属己的世界。譬如，在博物文化中，人与自然就不是简单的对象性关系，大自然、生命等都具有灵性或神圣性，必须得到人的尊重。人也只是在这样的语境中，才涌出属于生命本身的感动和关怀，体味生命的本然意义。这段文字意在强调：【斜月沉沉-原创题目】

  A.人类诗意地栖居离不开博物学的支撑

  B.博物学蕴含丰富与身心体验息息相关

  C.人与自然在博物学的语境中相濡以沫

  D.博物学教育人类要尊重自然敬畏自然

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• 9在办公室内搜肠刮肚，不能真切体会“80后”列车长千里奔袭的悲欢和焦虑；躺在文件堆里东拼西凑，不能真实记录白衣天使坚守岗位的幸福和执着；泡在互联网上复制粘贴，不能真诚捕捉留守儿童冲向父母时的欢快和欣喜。“____________________”，我们从民生冷暖、民意笑谈中，触摸那个真实而复杂的中国。填入横线处最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.与大地贴得愈近，看天空也就更远

  B.世事洞明皆学问, 人情练达即文章

  C.脚底沾泥接地气，幸福路上话民生

  D.读万卷书塑品格，行万里路得真知

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• 10诚然，一味地读严谨的历史典籍，可能会因为文字的晦涩而让我们丧失继续探究的兴趣，但如果被以快餐作为注脚的历史书籍遮蔽了双眼，丧失的将不仅仅是对于历史的理性观照，更有对于正确价值观的消解。这段文字谈论的主题是：【斜月沉沉-原创题目】

  A.如何学习历史尊重历史

  B.历史学教材的编著风格

  C.批判快餐化的历史学习

  D.树立正确的历史价值观

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