北京市的交通拥堵，实际上是公共资源的高度聚集和城市功能区分布的严重失衡。“摊大饼式”的城市化发展路径令城市越来越大，而卫星城就业、医疗、教育等配套设施发展迟缓．以致市民工作与生活的半径越来越大。要改变这样的局面，需要城市管理者科学规划，对公共资源进行均衡分布，对城市功能区进行优化布局，比如让一些好的医院、学校迁出市中心，让一些大型商场远离市中心以减少交通聚集量。在城镇化加快推进的过程中，如何保障规划的科学性和稳定性，防止“一任领导一张规划”，是破解交通难题的关键。下列不属于破解城市交通难题的措施的是：

试卷相关题目

• 1在价值观念多元化．素质教育不断深入人心的今天，老师更应该树立以生为本的理念，一切从学生的根本利益出发，让全体学生感受到学习的快乐，感受到集体的温暖。而不能伤害孩子的自尊。令人担忧的是，有多少违反教育规律、有悖师德，伤害孩子心灵的荒唐做法还在被一些教育者沿袭呢、这值得教育部门深思。教育部门应拿出应对措施，不能再任由教育者任意为之。对学生实施教育软暴力，腐蚀教育的明天。这段文字意在强调：

  A.践行素质教育应“以生为本”

  B.教育者应注重师德与责任

  C.教育者应注意维护孩子的尊严

  D.教育部门应采取措施防范教育软暴力

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• 2有一些学者认为秦始皇陵比较深，其理由是当时已能解决地下水的排出问题。秦时巴蜀入秦是开矿采丹的，肯定会把地下水的排除办法介绍到秦始皇陵工程，因为他备受秦始皇的青睐。那时，遇到地下水，往往采用石塞铜锢的办法。《史记、秦始皇本纪》云：“下铜而致椁。”《史记、集解》徐广日：一作“锢”。“锢”，铸塞，就是采用冶铜铸堵渗水之处。《汉旧仪》云：“锢水泉绝之，塞以文石。致以丹漆。”涂丹漆的目的是为了防潮。这段文字的主旨是：

  A.肯定我国古代矿业的技术先进．成就辉煌

  B.介绍我国古代处理地下水的高超办法，赞颂劳动人民的非凡技能和聪明才智

  C.说明当时的科学技术已经能解决秦始皇陵较深处地下水的排水问题

  D.说明秦始皇善于采纳开矿采丹者之言，大胆任用贤才

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• 3有人说：环境太平凡了．不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。下列与文段主旨最相符的是：

  A.世上无难事，只怕有心人

  B.伟大缘于简单，成功源自坚持

  C.处处皆是创造的天堂

  D.艰难困苦，玉汝于成

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• 4大众娱乐最需要的是一种浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和读者都有强烈的自我代人欲望，所以这些作品中的主人公总是容貌出众，本领超群，所向无敌，极其多情，不停地拯救弱者．敌人的女人是最有戏剧性和冲击力的欲望对象。当这类娱乐英雄承担宣教任务的时候，总能让乏味的意识形态宣传变得________。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.脍炙人口

  B.惹人耳目

  C.引人人胜

  D.出神人化

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• 5灵长目动物随着群体规模的扩大．需要处理的信息量也大得令人头疼。在一个有五位成员的群体中，成员间共有十组双边关系；在20个成员的团体中，双边关系数量上升到190组；50个成员的团体则升至1225组。________。大脑皮层越大，它们所能应付的群体规模也就越大。与此同时，即便是最聪明的灵长目动物——人类，也不具备在一个无限大的群体中的处理能力。填入划横线部分最恰当的一句是：

  A.这样的社交生活需要强大的大脑

  B.族群成员的相处并非易事

  C.人类群体的规模上限取决于大脑皮层

  D.双边关系数量的激增促进了大脑的进化

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• 6人生短短几十年，无论我们做什么工作．生活在繁华都市还是偏僻山村，都互相联系组成了这个社会。在这个社会中，大的氛围有让人顺势而行的可能，但任何人和势力都无法阻挡你思考，而这思考正是做决策、定计划、交任务之前的“且慢”。在选择人生之路时多说几句“且慢”，就会使生命之旅增添几分成功，减少几分失误；在审视生活态度时多说几句“且慢”，就会使自己增长许多才干，减少不必要的失误；在实施计划时多说几句“且慢”，就会使自己增加几分威信，减少几分阻力。从这段文字无法推出：

  A.我们身处各种联系之中，无法独立存在

  B.学会“三思而后行”可使我们更接近成功

  C.让脚步慢一点，给自己也给别人一点时间

  D.做决策前须多一些深思熟虑，少一些冲动

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• 7近两年电商的图书打折销售、满减和返券，替很多“书虫”着实省了不少银子。读者在享受电商打折销售的同时，实体书店的日子越来越不好过。从开卷报告中的数据可以看出．越是经济发达的地区，其实体书店受到网络书店影响的状况越严重。销售渠道的变革和阅读方式的多样化势不可挡，适应这种变化是当下实体书店的必然选择。孙庆国说，实体书店要想生存下去，必须找到适合自己的经营模式，为读者提供优质的面对面的服务和阅读体验。对这段文字理解正确的一项是：

  A.网络书店最终会取代实体书店，成为人们购书的唯一渠道

  B.阅读方式的多样化是造成实体书店面临困境的主要原因

  C.找到适合自己的经营模式，是实体书店目前必须考虑的问题

  D.网络书店给消费者带来实惠的同时，亦大大降低了其阅读质量

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• 8图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度．而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。这段文字意在说明：

  A.图腾的产生使各自为营的群体建立联系

  B.不重复的图腾是每个部落独一无二的象征

  C.图腾制度可以说是最早的社会组织制度

  D.图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础

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• 9中国素食文化最兴盛之时，皆在盛世，而这并非巧合。所谓“八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨”。盛世不仅为“食不厌精、脍不厌细”提供了物质基础．还令更多的人可以从劳碌奔波中解脱出来，追求一种更为精致、优美的生活方式——素食，是其中一种。但与此同时，盛世也催生骄奢淫逸。在这时，往往会有一些儒家士大夫站出来，倡导一种内省式的“素”。在这种意义上，“疏远肥腻，食蔬蕨而甘之”，已经不再是简单的饮馔之道．而是人与自然如何和谐永续共处的思考。这段文字主要是说明素食文化兴盛于盛世的：

  A.物质基础

  B.文化影响

  C.根本原因

  D.现实意义

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• 10老子小国寡民模式的设想，颇多争议。《老子》一书有多种版本，________，所以注解者众说纷纭。过去历史课本，说老子的这一思想消极退步。今者，有的学者________这种说法，认为是老子大道改革思想中的一个步骤。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.百家争鸣 赞成

  B.奠衷一是 反对

  C.微言大义 否定

  D.言近旨远 质疑

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