科学的理论绝不是教条，不该成为你思想的______，相反它鼓励你冲破世俗的______，再插上翅膀去自由飞翔，领略那从未见过的思想王国的风光。填入划横线部分最恰当的一项是：

试卷相关题目

• 1这几年，随着网络技术的不断成熟以及物流系统的不断完善，电子商务在积聚辐射、购物便利、成本较低等方面的优势显现，网上购物迅猛增长。2011年，网络零售总额占社会消费品零售总额的比例超过4%。面对巨大的市场，商家自然不甘落后，纷纷利用多种营销方式，吸引消费者的关注。而低价策略，成为电商最常用的营销手段。毋庸置疑，低价策略对于消费者来说是一种利好。然而，低价营销应该有个“度”，也就是守住诚信的底线。这段文字意在说明：

  A.当前电子商务优势显现。网上购物迅猛增长

  B.价格是影响消费者购物的主要因素

  C.电商低价营销应守住诚信底线

  D.消费者在享受低价利好的同时，要警惕网购陷阱

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• 2春天的江南是美丽的，风很______，空气很______，太阳很______；大田里的麦苗像一片海．星罗棋布的村庄是不沉的舟。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.柔顺　清新　灼热

  B.柔和　清澈　灼热

  C.柔顺　清澈　温暖

  D.柔和　清新　温暖

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• 3西藏的一些高僧往往以经年累月的光阴用五彩细砂砌成巧夺天工的曼荼罗图案，整个过程中，作业者口诵经文、心存敬意、屏息凝视、一丝不苟。几经辛苦，到了功行完满的一刻，却会毫不留恋地一手抹掉。这一种态度，对惯于享用先进科技和讲求功效的现代人来说，骤看简直不可思议，但细心省察下，却寓意深远。最准确表达这段文字中“寓意”的意思的是：

  A.人生的一切繁华景象归根到底都是无常的

  B.应对生命保持高度的敬畏感

  C.应认真庄严地投入生活又不为生活中的得失所累

  D.生命的意义在于追寻精神上的安顿

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• 4围观图的是热闹，怕的也是热闹之后．如过眼云烟，什么都没留下。莫言获奖似乎让我们强了对中国当代文学的自信，找到了一次提升普通公众对文学关注热情的契机，但如果仅仅是围观．仅仅是盲目的从众行为．恐怕难以引发真正深入的思考。流行音乐可以随时代而去，文学经典却需要在阅读中流传下来。这一场由围观引发的莫言热并不代表中国文学热，更不代表中国的文学生态将得到彻底改观。在围观的人群散去之后，有多少人坐下来认真读一读莫言的书，这才是我们该真正关注的。这段文字意在说明：

  A.莫言获得诺贝尔文学奖在中国掀起了一股文学热

  B.围观仅仅是盲目的从众行为，不能引发真正深入的思考

  C.“莫言热”之后，应真正去关注莫言的书，关注中国文学

  D.文学经典同流行音乐不同，需要在阅读中流传下来

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• 5当下中国大学里的塑像，最大的特点在于没有特点，千篇一律，往往是一些古今中外的伟大人物，但是这些人物是否与学校有关，是否与大学精神相符，却不在考虑范围之内。2012年，陈寅恪铜像被安置于中山大学陈寅恪故居附近的草坪上．这种公共纪念物有唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”的效果。相比之下，此大学的洪秀全雕像就显得突兀。洪秀全既和中山大学无关，难以成为“内在的回忆”，也和大学精神无关，难以唤起“荣誉的灵魂”。这段文字支持的观点是：

  A.大学里的塑像应体现学校个性，杜绝模仿雷同

  B.并不是所有伟大人物的塑像都适合放在大学里

  C.大学里的塑像应与周边环境相协调．避免突兀

  D.大学里的塑像应与学校有关，与大学精神相符

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• 6出版业的特殊性在于。它不是一个__________的行业。他们用畅销书赚来的钱，支持小众作品的出版和销售，资助严肃作家的创作，可能出于文化的尊严、文学的尊敬、政治的需求，或者仅仅是某种__________的热情。填入划横线部分最恰当的一项是：。

  A.寅吃卯粮 特殊

  B.急功近利 求知

  C.唯利是图 怪癖

  D.鼠目寸光 莫名

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• 7我们深知，前进的道路上还会遇到这样或那样的矛盾和问题，______我们对发展前景充满信心。______我们已经开辟了中国特色社会主义发展道路，形成了中国特色社会主义理论体系。______我们坚定不移地沿着这条道路走下去，______一定能够把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.尽管　哪怕　因为　所以

  B.尽管　但是　一旦　就

  C.但是　因为　只要　就

  D.但是　哪怕　即便　也

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• 8古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体．但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是：

  A.法治优于人治

  B.人性决定政治

  C.法律是过滤了情感的通则

  D.最优良的政体是不存在的

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• 9文化与生命______，与生命相渗透的前人的文化已随生命的消失而消失．我们仅是得到了它们的倒影——人类历史文化的倒影。好比我们弯腰低头俯对河水，我们看到的水中映像便______是正相了，但是我们总得直起身来，满脸赧颜羞色地接受这______的倒影……填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.同在　俨然　宿命

  B.共生　完全　可怕

  C.伴随　必然　艰难

  D.纠缠　几乎　沉重

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• 10在不破坏文物的前提下进行一些重建、仿建未必是坏事。“古城重建热”在某种程度上也与全社会的文化发展热情，甚至是渴望进一步参与文化遗产保护的倾向密切相关。中国已经进入到充分利用文化遗产、实现经济效益最大化的时期，利用文化遗产来发展经济、刺激旅游成为显著特征，也应成为一种可持续发展趋势。但如果有“体”无“魂”、有形式无内涵，就难免遭遇市场和公众的双重否决。任何不计成本、不讲实效、盲目跟风的伪文化行为，不但不能为人民带来福祉．而且有可能带来社会建设、生态建设方面的问题。这段文字意在说明：

  A.“古城重建”应在不破坏文物的前提下实现经济效益最大化

  B.利用文化遗产来发展经济应成为一种可持续发展趋势

  C.“古城重建热”切莫丢了文化魂，需防盲目跟风

  D.“古城重建热”在某种程度上体现了全社会的文化发展热情

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