90后的一代对高亢宏大音量的特殊热爱，和中国城乡街头的__________高度一致，无论叫卖什么，一律__________放大声浪压倒别人，招引注意。虽然不断有提醒，别让电的声音压过人，读诗时候，别让__________的配乐压过朗读者，还是不见改善。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

试卷相关题目

• 1人口红利我们过去已经得享，以丰富的便宜劳动力和固定资产投资为增长引擎的经济增长模式，__________了举世瞩目的中国奇迹。随着劳动力总量的拐点出现，中国社会的抚养比将快速攀升，在这种情况下，在廉价劳动力的盛宴中__________的低端中国制造业将无以为继。中国外向型经济结构必将__________。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.制造 勇往直前 改变

  B.上演 垂死挣扎 崩溃

  C.开创 突飞猛进 改善

  D.创造 高歌猛进 调整

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• 2我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是__________了一会儿，然后，我产生了一种__________的成就感。这是我永远忘不了的__________。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.呜咽 宏伟过程

  B.抽噎 强烈事件

  C.啜泣 巨大经历

  D.痛哭 激昂过往

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• 3在发展的早期，英国人就似乎天然具有了恪守法律、严格限制王权的传统，并且，保守、改良、谈判、妥协成为了英国人很早发现的一种社会发展模式，也成了英国人为世界贡献的一种宪政发展模式，一直影响着近代英语世界许多国家的宪政发展。在欧陆文明中，神权与王权、教皇与国王二元并立的状况，使西方人的法制建设在很早的时候便奠定了后来的优良历史传统。分权而不是集权，是西方人法治文明尤其是宪政架构成功的一个重要因素。而权力分权并多元并存这一制度传统，从文明根基上看，则萌芽于西方的文明源头上的宗教因子。作者列举这些事实意在说明（　　）。

  A.人类不同文明的文化源头一

  B.不同文化法治发展差异的原因

  C.法治的发展与文明根基息息相关

  D.西方法治发展所经历的种种模式

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• 4记者经过一个不知名的小镇，了许多平凡的__________故事，了解到一家__________破产的国有企业，经过小王三年__________的经营，终于扭亏为盈，走出了困境。再一次缓解了大家的再就业难题。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.耳熟能详 面临 处心积虑

  B.耳濡目染 面对 殚诚毕虑

  C.耳视目听 临近 设心积虑

  D.耳闻目睹 濒临 殚精竭虑

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• 5对作为个体的农民工而言，“脱村人市”也许是一种“好”的或“值得夸耀”的事情。但对农民工整体而言，他们的尊严归根结底源自农村的富强和繁荣。只有当农村生活与城市生活成为同样值得__________的生活方式选择时，只有当这种选择不是源于生存压力，而是出于个人旨趣指引时，“农民工”作为__________的称谓，才会成为中国城市化历史进程中的一个符号而被逐渐尘封。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.期待 名噪一时

  B.期待 时过境迁

  C.羡慕 家喻户晓

  D.羡慕 名存实亡

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• 6我们所处的时代，既有“最美”集中__________的沁人芬芳，也有对“花期”__________的顾虑不安。公众对认定见义勇为者相关责任的强烈反应．也是担忧英雄流血又流泪。见义勇为有时候也需要考虑助力效用的大小、行为结果的好坏，但眼下最紧迫的，是呵护和保护每一个助人为善的__________与行动，激发起人们见义勇为的社会风尚。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

  A.散发 昙花一现 愿望

  B.绽放 稍纵即逝 初衷

  C.盛开 好景不长 想法

  D.体现 白驹过隙 修为

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• 7“秘书”的概念在我国最早出现于汉代。班固所著《汉书、刘向传》中记载道：“诏向校中五经秘书。”我们都知道秦始皇焚书坑儒，焚书造成大量图书的毁灭，也使得之后的汉代社会上的文献变得极为稀少珍贵。到了西汉初年，统治者为政治需要，广泛搜集社会上遗存的档案图书文献，集中于宫中秘藏，故称“秘书”。“秘书”一词在古汉语还有一种含义，即谶纬图录之书，也就是迷信的人用来预卜凶吉、对未来作出某种预测的书籍。对文段理解不正确的是(  )。

  A.在西汉，“秘书”可以理解为是稀少珍贵的书籍

  B.根据我国古代文献的记载，“秘书”可用来占卜

  C.西汉的统治者收集社会上遗存的档案图书文献，即为“秘书”

  D.“秘书”在这里指代的不是人，而是被大量摧毁了的书

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• 8在印刷术出现之前的社会里，人类是长于思考和表达的，修辞和记忆力被视为智慧的本质。然而，纸张的出现使得信息的存储变得方便，印刷术的出现，更让信息实现了大规模的复制。可是，确定的文字极大地压缩了想象的空间，好记性在烂笔头的攻势下毫无招架之力，那些口若悬河的修辞也不再禁得起纸面上的反复论证。但这个时期无疑是人类社会进步最快的时期之～，无论是社会制度和科学技术都是如此，人们通过记录下来的文字实现了让来自不同时空的思想相互印证和碰撞，最终促成了文明的空前进步。对这段文字概括最恰当的是（　　）。

  A.纸张与印刷术的出现，极大地压缩了想象的空间

  B.印刷术的弊端就是知道的事情越多，留给思考和想象的空间就越少

  C.印刷术和纸张的应用，促使社会文明得到了空前的进步

  D.好记性不如烂笔头，由此可知纸张与书写的重要性

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• 9作为国家文化软实力的重要体现和价值传播的最佳媒介形态，纪录片的社会影响和独特魅力正在日益显现。纪录片《舌尖上的中国》在全国热播的同时，出版社又及时推出了图书版的《舌尖上的中国》。本书不仅真实完整地呈现了整部纪录片的信息，以新颖精美的编排方式让读者耳目一新；又提供了主要食材的相关资料，如产地、选购标准、营养价值、保健功效和烹饪方法等；且精心挑选了数十篇名家说美食的随笔散文，让读者对于中国美食有了更深入的体会。这段文字意在说明（　　）。

  A.图书在一定程度上可以取代纪录片

  B.纪录片是国家文化软实力的重要体现和价值传播的最佳媒介形态

  C.图书新颖精美的编排方式带给读者全新的阅读体验

  D.图书与纪录片之间形成了独特的延伸和互补关系

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• 10近日，一组夏令营成员在孔庙和孑L林行跪拜大礼的照片在网上引来争议，指责不断。但以为，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，这是再正常不过的事情。批评者主要持两个观点：是跪拜礼仪本身有损平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中国传统礼仪，已有几千年的历史，主要是向对方表达一种恭敬之意。即便到了现代，遇到年过节或清明扫墓的时候，一般人家也还会给父母、祖父母等磕个头，给逝去的先人磕头。我们通常所说的拜年、拜寿、拜祭，都有一个拜字，从“拜”字的本义看，拜一定是和联系在一起的，不跪就不叫拜。这与古人席地而坐的习俗有关，至今日本、韩国都还保着这种生活起居方式。不能简单地把跪拜和奴性联系在一起。本段文字重在说明(  )。

  A.跪拜和奴性是有极大区别的

  B.跪拜之礼，已有几千年历史，至今仍被日本、韩国保存

  C.夏令营成员跪拜孔子是很正常的，不应被指责

  D.人们对于孑L子的定位不同，是导致引发诸多争议的主要原因

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