随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学人甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。这段文字意在表明：

试卷相关题目

• 1哲学家说，幸福是一种感觉，上午和下午感受都不一样。很多时候，也需要自我调试和社会调整。沿着这种思路，哲学家赵汀阳就认为，现代消费主义的宣传（比如消费广告刺激了大家的无限欲望），造就了“难以满足”的欲望。另一些心理学者说，很多幸福感就流失在“对比”之中，就如调查所验证的，收入分配是否“公平合理”成了影响幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”。这段文字表达的主要意思是：

  A.幸福的感觉因人而异，需要个人自我调适

  B.幸福是一种心理感觉，调节好自己的心态有利于获得幸福感

  C.要想获得幸福，首先要降低自己的期望

  D.哲学家和心理学家对幸福有着不同的理解

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• 2国家提高个税起征点，本意是照顾弱势群体，而其他公共政策如果以未缴纳税为由损害弱势群体的正当利益，不仅会使税收区别对待政策失去本来的意义，还会形成更大的社会不公。因此，国家一方面应该提高起征点以保护低收入群体的正当利益，另一方面需要大力更新观念，把税收作为公民的一种奉献而不是一种交换条件。只有这样，照顾绝大多数低收入群体的税收政策才会起到真正作用。这段文字意在表明（ ）。

  A.如果以税收扣缴情况作为区别对待人群的先决条件，就会使弱势群体失去更多权益

  B.个人所得税政策提高起征点后，容易形成更大的社会不公

  C.当国家的税收政策与社会公平机制有所脱节时，就会引起社会的敏感反应

  D.个税政策的调整不应仅限于要提高起征点，还有许多问题需要完善

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• 3公众层面的现象与专业层面的表现，看似相距甚远，实则紧密相连。不从事专业研究的社会公众固然不会参与科学技术前沿的创新，但实际上，公众素养是科技发展的土壤。离开了这个群众基础，即使我们凭借少数科技精英的努力能够实现“上天入地”，也很难持续不断地推动创新，真正迈入创新型国家的行列。这段文字的核心观点是（ ）。

  A.提高全民科学素质势在必行

  B.科技发展是公民科学素养的“软实力”

  C.中国公民的科学素养亟待提高

  D.科技的发展依赖于公众素养的同步提高

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• 4依次填入划横线部分最恰当的一项是：①据此，我认为长期以来的疑惑已_______。②我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是_______就可以得到的知识。③这首诗之所以成为_______的名篇，无论如何不在于如专家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山。④他的这种奇谈怪论，看来决非是对历史的无知，而是_______地捏造谎言。

  A.毋庸置疑 一蹴而就 家喻户晓 居心叵测

  B.无可厚非 唾手可得 叹为观止 煞费苦心

  C.迎刃而解 袖手旁观 脍炙人口 别有用心

  D.不攻自破 不劳而获 流芳百世 千方百计

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• 5食品安全不仅由食品药品监督管理部门负责，还涉及工商、卫生、农业、质量检验检疫等部门的职责，“九龙治水”极易造成“_______”，一项论责任要各方分担、论利益却与其他部门无涉的工作，常常会由于缺少强力的调配、精确的协调和统一的部署，失去推动力。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.各自为政

  B.一盘散沙

  C.群龙无首

  D.敷衍了事

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• 6《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。以下表述符合作者观点的是：

  A.《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现

  B.对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”

  C.对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大

  D.对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育届的败笔

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• 7动用公帑给低保户予以生活保障，过年过节给弱势群体送慰问金，都属于政策倾斜——某个人穷，某个群体生活有困难，很多时候不是其个人、某个群体造成的，“天之道，损有余而补不足”，“税收取之于民用之于民”，这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义。可是，反观“高层次人才子女中考予以加10分投档录取”，这种优惠取之于谁用之于谁呢？高层次人才子女有“不足”需要补吗？这种“补”所损害的其他人的子女，他们又何尝“有余”？这段文字要表达的核心观点是：

  A.高层次人才子女考试加分政策有损公平竞争

  B.政策倾向于弱势群体才是社会公平正义的真正体现

  C.政策可以倾斜，但在倾斜时不能有违公平正义

  D.政策倾斜要符合“损有余而补不足”、“税收取之于民用之于民”

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• 8“先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们在丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们面临着“比较优势真空”。这段文字要表达的核心观点是：

  A.“未富先老”的局面会制约我国经济的发展

  B.过去的发展方式会使我们丧失比较优势，不能支撑经济持续增长

  C.中国面临的挑战，集中表现为如何应对“未富先老”的困境

  D.“未富先老”是经济发展的阶段性特征

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• 9语言到底是什么？假如它仅仅是交流工具，地球人都讲英语也就谈不上有啥危险。然而语言还是文化最原始、最根本的成分，是文化的载体和源泉。任何一种语言中都蕴藏着那个民族的智慧、技艺、信仰、风俗等丰富的内涵，一旦消亡，人类就会丧失对理解、认识和更新自我而言“不可替代的部分和瞬间”。一个语种的离去即是一种独一无二文明的死亡，只懂美式英语的人怕是难以理解这其中蕴含的悲恸和伤感。对这段文字概括最准确的是：

  A.语言是人类真正的遗传密码

  B.英语成为地球上唯一的语言意味着文明的消亡

  C.语言是文化的载体，语种承载着文明形态

  D.不同的语言意味着不同的世界，抛弃一个语种就等于葬送一种文明形态

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• 10古人说过，“读书当用三余”。其中一“余”便是“岁余”。 江南四大才子之一的文征明有诗云，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗”。鲁迅过年时最喜欢上书市购书。他的日记载有：1913年春节，他曾四去书市购书60册；1915年正月初二“补春节休息，买《说文系统第一图》拓本”；1925年除夕“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”。鲁迅买书都是要读的，这也是他别开生面的一种过年方式。这段文字要表达的深层涵义是：

  A.读书可以给人们的心灵以温暖、快乐和充实

  B.春节长假最适合读书

  C.古代人喜欢读书过年

  D.读书过年，更富文化内涵和精神品味

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