人与自然对峙中，如果明确无误的战胜了自然，则会产生一种轻松愉悦的美;（    ），则会产生一种悲剧美;当被自然征服时，那就是一种可悲了。填入括号中最恰当的句子是：

试卷相关题目

• 1记得他曾因某些作家在文字上过于拘泥于语法规范而向我表示过不满，以为这样太琐细，太刻板，这太学究气了。这段话主要支持了这样一种观点：

  A.他认为拘泥于语法规范太刻板

  B.他对某作家不满

  C.他向我抱怨

  D.他拘泥于语法规范

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• 2一个电视娱乐节目在播放之际，遭遇前所未有的收视狂潮和来自各个方面的、各种心态的高度关注，乃至升级为一种社会现象。与其说，这是一个电视节目前所未有的成功，不如说，当一个新鲜的纯粹的电视娱乐节目出现时，观众、媒体、学者、领导以及社会都猝不及防。作者想要表达的观点是：

  A.一个电视节目的出现，其新鲜程度决定社会人群对其关注程度

  B.该电视节目所引发的争论和关注源于社会人群对突如其来的陌生事物还未有足够的准备

  C.该娱乐节目获得各方关注的高度不失为一种前所未有的成功

  D.让人猝不及防的娱乐节目可以说是一定意义上成功的好节目

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• 3现在的天文学，不是光研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律，还要研究星星里头的变化，研究宇宙的演化。对这段话的准确复述是：

  A.现代天文学只研究星星里头的变化

  B.现代天文学不仅研究星体的运行规律及其内部变化，而且还要研究宇宙的演变

  C.现代天文学只研究太阳、月亮和星星在天上的位置和运行规律

  D.现代天文学是一门综合性的学科

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• 4森林是人类文明的摇篮，是最直接影响人类能否生存下去的生态因子。森林吸收C02，释放氧气，以此平衡着大气C02的比例;据估计，世界上的森林和植物每年产4000亿吨氧气。森林是造雨者，不但影响降水量，且减缓山坡上的土壤侵蚀。这段话主要支持了这样一种论点，即森林：

  A.是造雨者

  B.吸收C02

  C.是人类文明的摇篮

  D.是最直接影响人类生存的生态因子

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• 5人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。对这段话最准确复述的是，即人生价值

  A.在于掌握真理

  B.体现于对真理的不懈追求之中

  C.在于运用真理改造客观世界

  D.是由自己把握的

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• 6真正的人，能创造工具的人，是出现在最近一百万年之内。对悠久的地球发展史来说，一百万年只是很短暂的时间，但和人类有文字记载的历史相比，毕竟是太远了。人们总想弄清楚这一百万年之间发生的事情。这段话主要支持了这样一个论点，即：

  A.最早的人类起源于一百万年以前

  B.人类是自然界生物发展的特殊生物

  C.地球比人类历史太长了

  D.人类起源之迷总是引起人们对人类发展情况的探寻

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• 7中国古书上记载：“眼受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”，是说血液对器官的重要作用。现代医学研究也表明，血液循环能力的下降对人体的衰老有直接关系。这段话表明(　　)。

  A.血液循环畅通，则人体器官功能正常;血液循环不畅通，则人体器官功能不正常

  B.血液循环决定了人体的衰老与否

  C.血是决定生命活力的根本要素

  D.人体疾病皆因于血液

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• 8家族的淡化，裙带的脆弱，是现代文明的标志之一。对这句话正确的理解是：

  A.现代文明，家庭不再重要

  B.随着文明的发展，人与人之间渐趋冷漠

  C.现代文明使“人情”逐渐淡薄

  D.文明的发展使狭隘的家族观念被抛弃

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• 9在原始社会,当社会生产力还十分低下,人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时,是没有所谓人权概念的。后来,随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展,奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。这段话主要支持了这样一种论点，即：

  A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的

  B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

  C.生产力的发展导致了人权要求的产生

  D.私有制是人权出现的根源

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• 10发生在华夏大地的“怪坡”奇异现象,以其不可思议的神奇力量成为人们探奇的“热土”。饶有兴趣的是,类似“上坡轻松、下坡费劲”的“怪坡”,在世界各国亦已发现多处。通过上述文字不能推出的信息是：

  A.中国境内存在有“怪坡”现象，许多人热中关注

  B.人们至今仍无法解释 “怪坡”现象

  C.“怪坡”现象出现于世界许多国家，并不罕见

  D.许多人热中关注“怪坡”现象这种不可思议的神奇力量

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