（2011年11月枣庄三校期中1题）《新全球史》言及古代中国某制度时说：“其目的在于确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”下列有关这一制度的评述正确的是

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• 1（2011年10月湖北鄂州摸底17题）（宋仁宗景祐元年五月）程琳上疏，论：“兵在精不在多，河北、陕西军储数匮，而招募不已。其住营一兵之费，可给屯驻三兵。昔养万兵者，今三万矣。……天地生财有限，而用无纪极，此国用所以日绌（短缺）也。”对此材料分析不正确的是（    ）

  A.程琳建议减少军队员额

  B.程琳认为国用日绌的原因是冗兵、冗官、冗费

  C.程琳认为过量的兵员虚耗了国库储备

  D.程琳认为北宋军事制度改革有一定的弊端

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• 2（2011年4月吉安二模26题）下列关于钓鱼岛的相关记载，最能说明钓鱼岛列岛属于中国领土的是（    ）

  A.1534年，明朝册封使陈侃所著《使琉球录》（琉球，指当时的琉球群岛，今属日本冲绳县）记载，“过平嘉山，过钓鱼岛屿，过黄毛屿，……目不暇接”

  B.1556年，郑舜功赴日本考察后所著的《日本—鉴》中记载：“……相去回头（回头，指回头屿）百六十里，钓鱼屿，小东（管辖）小屿也（小东，明朝人对台湾的一种称呼）”

  C.1785年日本人林子平在《三国通览图说》附图中，将钓鱼台（即钓鱼岛）等岛屿的着色与中国大陆相同，与琉球不同

  D.1876年日本陆军参谋局绘制的《大日本全图》中不包括钓鱼岛列岛

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• 3伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是

  A.宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构

  B.宗教裁判所用野蛮的方式维护自己至高无上的地位

  C.宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策

  D.宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心

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• 4（2011年12月北京顺义区17题）恩格斯说：“战争证明：哪怕出于纯粹军事上的考虑，俄国也需要铁路和大工业。于是，政府着手培植俄国的资本家阶级。但是这个阶级没有无产阶级是无法存在的，而为了创造无产阶级分子，不得不实行所谓农民解放。”材料中的“战争”是指

  A.拿破仑战争

  B.克里米亚战争

  C.第一次世界大战

  D.十月革命后的国内战争

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• 5梁启超在《戊戌政变记》中写到“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，民间疾苦，悉达天听”。反映的内容是（  ）。

  A.命各省保荐，引进人才

  B.提倡官民上书言事

  C.裁汰冗员，澄清吏治

  D.设邮政局

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• 6德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时①封建王权屈从于教权  ②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争  ③封建王权与超越王权的教会争权夺利  ④德国并没有实现高度的中央集权

  A.②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

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• 7商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”、 “残伤民以峻刑”违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是（  ）①轻视教化，鼓吹轻罪重罚②承认占有奴隶的合法性③什伍连坐法④焚烧诗书

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②④

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• 8下列北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是（  ）

  A.“诏断北语，一从正音”

  B.制定官员的俸禄制

  C.颁布均田令

  D.迁都洛阳

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• 9明治维新与俄国农奴制改革相比，其相同的历史条件是

  A.外国资本主义入侵

  B.借鉴别国受辱教训

  C.经济落后于西欧国家

  D.当权者腐朽、无能

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• 10北魏实施均田制的主要目的是（    ）

  A.保证国家的财政收入和劳役需要

  B.平均分配国家的土地

  C.恢复发展北方的农业生产

  D.推动民众向农耕定居方向发展

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