【2012、潍坊期末考】孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（  ）

试卷相关题目

• 1【2012、中山期末考】从晚清到民国初年，“诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象理解最准确的是（）

  A.“革命”话语影响极为广泛

  B.国民的权利自由得到法律保障

  C.“革命”已带来根本性变化

  D.“政治革命”目标已彻底实现

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• 2【2012、黄山质检】1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子

  A.对资产阶级民主革命的认知和反思

  B.对欧美文明缺陷的批判和否定

  C.对中国社会未来的深刻思考和探索

  D.对三民主义思想的继承和发展

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• 3【2012、静安期末考】中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是

  A.杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”

  B.李大钊：“竭力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。”

  C.《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。”

  D.陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。”

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• 4【2012、中山期末考】在纪念辛亥革命 100周年之际，以“孙中山与中国民主革命”为主题的翠亨论坛于2011年9月7日在孙中山先生故乡举行。有学者提出要用现代化史观评价孙中山领导的辛亥革命，这是因为辛亥革命

  A.开启了中国近代化的大门

  B.暴力推翻了清朝的统治

  C.推动了中国的政治民主化

  D.实现了中国社会的转型

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• 5【2012、中山期末考】上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

  A.明末清初的“工商皆本”意识

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”观点

  D.义和团运动的“扶清灭洋”主张

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