【2012、泉州四校联考】 李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊

试卷相关题目

• 1【2012、宁波八校联考】在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是

  A.第一次世界大战的爆发

  B.社会主义由理想变成了现实

  C.新文化运动的兴起

  D.五四爱国运动的爆发

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• 2【2012、宁波八校联考】梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是

  A.“师夷长技以制夷”

  B.“中学为体，西学为用”

  C.“今日策中国者，必曰兴民权”

  D.“三纲五常”乃“奴隶之道德”

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• 3【2012、宁波八校联考】 “通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通（通州）产之棉，力耕丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异于沥血肥虎，而袒肉以继之，利之不保，我民日贫，国于何赖？下走（我）寸心不死，……今厂工已毕，纱机已开，凡我共事之人，既各任一事以专责成。”材料反映的主要思想是

  A.变革政体实行君主立宪

  B.发展实业挽回国家利益

  C.创办实业解决民生疾苦

  D.学习西方发展资本主义

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• 4【2012、南京一模】 “近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀①全盘否定中国传统文化②推崇西方民主和科学思想③主张“中学”“西学”相结合④积极宣传马克思主义

  A.①④

  B.②③

  C.②③④

  D.①②③

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• 5【2012、济宁期末考】20世纪初，上海和日本东京成为中国革命知识分子宣传民主革命思想的重要阵地。某班同学就东京成为重要阵地的原因进行探讨时提出了以下意见，较为恰当的是

  A.东京是接受资产阶级革命思想的中国留学生的聚集地

  B.当时日本明治政府在某种程度上支持中国的革命运动

  C.中国和日本相似的国情使许多日本人支持中国革命

  D.资产阶级革命派的核心人物孙中山当时在日本东京

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• 6【2012、青浦质检】“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”，这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是

  A.五四运动爆发

  B.马克思主义在中国传播

  C.中国共产党在上海成立

  D.第一次工人运动高潮兴

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• 7【2012、衡水质检】1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识相符的是（    ）

  A.辛亥革命取得了彻底成功

  B.人民群众的广泛参与是革命成功的前提

  C.近代化的决定因素是人格的觉醒

  D.全面性的结构变革是近代化的必由之路

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• 8【2012、石景山期末考】下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是（）

  A.小学生不读不写不学旧体诗

  B.中学生散发反对复辟的传单

  C.进步青年传阅《庶民的胜利》

  D.大学生爱听严复宣传进化论

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• 9【2012、聊城五校联考】著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机……”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方” （    ）

  A.在政局动荡年代难以发挥作用

  B.不符合西学东渐的历史潮流

  C.盲目自大以“天朝上国”自居

  D.对西方制度文明缺乏认识

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• 10【2012、金华十校联考】鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G、By啪的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读G、Byron作品，主要是因为它（    ）

  A.是浪漫主义文学的杰出代表

  B.充满了理性主义的革命激情

  C.具有批判现实主义的精神特质

  D.充满追求自由和解放的精神

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