在近代的西学东渐的历程中,中国在学习西方时经历的演变是
A.科学技术、政治制度、思想文化
B.思想文化、政治制度、科学技术
C.政治制度、科学技术、思想文化
D.科学技术、思想文化、政治制度
试卷相关题目
- 1“蒸汽时代”和“电气时代”的来临①推动了社会生产力的大幅度提高 ②促使新的工业部门兴起 、③使世界各地的联系日益密切 ④促进了城市化的进程
A.①②③
B.①②④
C.①②③④
D.①②
开始考试点击查看答案 - 216世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是( )
A.霍布斯的《利维坦》
B.莎士比亚的《哈姆雷特》
C.薄伽丘的《十日谈》
D.马丁、路德的《九十五条论纲》
开始考试点击查看答案 - 3“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于( )
A.第一次在哲学意义上发现了“自我”
B.把人置于世界和社会的中心
C.代表了人类自我意识的第一次觉醒
D.把人性从宗教束缚中解放出来
开始考试点击查看答案 - 4我国20世纪60年代社会主义建设时期在尖端科技方面取得的重大成就是( )○1第一颗原子弹爆炸成功 ○2籼型杂交水稻育成 ○3人工合成结晶牛胰岛素 ○4第一颗人造地球卫星发射成功
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 5“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )
A.揭露教会腐败与神学的谬误反动
B.宣传民主共和与主权在民
C.倡导民主革命与反对专制
D.表现现实生活与真实的人物形象
开始考试点击查看答案 - 6下列各项属于董仲舒的思想主张的是
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”
B.“道之大原出于天,天不变道亦不变”
C.“治世不一道,便国不必法古”
D.“大道之行也,天下为公”
开始考试点击查看答案 - 7郑观应在《公法》中说:“公法者,彼此自视其国为万国之一,可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利,无论为君主,为民主,为君民共主,皆其所自有,而他人不得侵夺。”依据以上言论判断,郑观应主张
A.依法治国
B.维护专制
C.主权平等
D.公平贸易
开始考试点击查看答案 - 8伯里克利死后,雅典民主盛极而衰,苏格拉底对此十分痛心,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,据此他主张
A.让每个成年男子都参与国家管理
B.人类是自然界中最高级的
C.国家应由少数精英分子来治理
D.人类是有能力认识自然的
开始考试点击查看答案 - 9“欧洲从希腊继承了什么?继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的
A.公民大会的辩论机制
B.轮番而治的管理模式
C.人文主义和民主政治
D.人民主权的观念
开始考试点击查看答案 - 10美国独立战争期间,托马斯、潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是( )
A.人文主义
B.民族主义
C.天赋人权说
D.三权分立学说
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