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郑板桥赞美巩黄慎的绘画说:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映巩黄慎的绘画属于(    )

发布时间:2024-07-03

A.山水画

B.写意画

C.宗教画

D.风俗画

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试卷相关题目

  • 1古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出,科学理论方面的成果却较少。出现这种现象的根本原因是(  )

    A.以小农经济为主的农耕经济的需要

    B.封建统治者不重视科学理论研究

    C.中国科学家不注重理论研究

    D.科举考试只考儒家学说

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  • 2李约瑟指出:“他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个自然界分开,可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是(    )

    A.个人、社会人与自然界是无法分开的

    B.研究人类,只有从研究人本身开始

    C.古代中国只重视对人的研究,不重视科技的研究与推广

    D.人类对自然界的研究是无法穷尽的

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  • 3张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是(    )

    A.资本主义萌芽十分微弱

    B.中国传统文化的束缚和影响

    C.黄宗羲等代表地主阶级

    D.明清时期君主专制空前强化

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  • 4从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”,克服私欲,说明(   )

    A.主流思想文化维系了专制统治

    B.儒学的发展强调个人的道德修养

    C.儒学的演变已阻碍了社会的进步

    D.孔子的仁学被发扬到极端

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  • 5家中的老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。显然,老人继承了传统文化中的(    )

    A.道家思想

    B.儒家思想

    C.墨家思想

    D.法家思想

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  • 6梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本,1930年访问美国,1935年访问苏联进行演出,展示了中国京剧的神奇魅力,获得巨大的成功。以上材料可以说明(    )

    A.我国京剧经过几千年的发展,已走向成熟

    B.梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一

    C.民国时期,梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献

    D.艺术交流可以调解国际矛盾,加深各国人民的友谊

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  • 7有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(    )①《清明上河图》  ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋

    A.①③⑤

    B.②③④

    C.③④⑤

    D.①③④

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