有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论 中,哪一说法比较完整地表达了这一观点( )
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“屈民以 伸君,屈君以伸天”
C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”
D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
试卷相关题目
- 1自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应在孔子之后,享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子,孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想( )
A.代表人民的利益和立场
B.不利于君主专制的加强
C.批 判和否定君主专制
D.提出了“仁政”学说
开始考试点击查看答案 - 2“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。”下列观点中,与该思想属于同一学派的是( )
A.“ 巧者劳而智者忧,无能者无所求”
B.“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”
C.“权者,君之所独制也,人主失守则危”
D.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”
开始考试点击查看答案 - 3春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是( )
A.清静无为
B.兼爱非攻
C.仁政治国
D.以德治民
开始考试点击查看答案 - 4“强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是( )
A.天与人不相胜
B.修身齐家平天下
C.官无常贵而民无终贱
D.治世不一道,变国不法古
开始考试点击查看答案 - 5孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )
A.君主意志
B.“爱人”之心
C.内心自省
D.礼乐规范
开始考试点击查看答案 - 6魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时( )
A.佛教传入颠覆了传统观念
B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化
D.佛教与儒家伦理抵触
开始考试点击查看答案 - 7王守仁的门人夜间在房内捉得一贼,他对贼讲一番良知的道理,贼大笑说:“请告诉我,我的良知在哪里?”当时是热天,门人让贼脱光衣服,贼犹豫说:“这,好像不好吧。”门人向贼大喝:“这就是你的良知!”在门人看来,这里的“良知”是指( )
A.纲常
B.羞恶
C.真理
D.私欲
开始考试点击查看答案 - 8英国史学家汤因比说:“从王阳明的思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。”以下言论中最能支撑汤因比这一论断的是( )
A.“以吾心之是非为是非”
B.“减得一分人欲,便得一分天理”
C.“知而不行,只是未知”
D.“千思万虑,只是要致良知”
开始考试点击查看答案 - 9黄宗羲说:“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知,黄宗羲主张( )
A.反对纲常名教
B.实行 君主立宪制
C.加强中央集权
D.限制君主权力
开始考试点击查看答案 - 10顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位 ”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小 人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是( )
A.专制主义还未进入崩溃阶段
B.商品经济发展,资本主义萌芽
C.传统儒家思想在批判中继承
D.李贽挑战理学权威
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