近代国学大师王国维说过:“凡一代又一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有( )①王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③
试卷相关题目
- 1洋务思想、维新思想和共和思潮的兴衰反映了近代中国历史发展的主流。下列关于中国近代历史主流的表述,最为确切的是( )
A.推翻清朝统治,发展资本主义
B.争取民族独立,反抗外来侵略
C.建立民主共和制度,清除外国侵略势力
D.争取民族独立,实现中国社会近代化
开始考试点击查看答案 - 2下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( )①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A.①②③④
B.①④②③
C.①②④③
D.①③②④
开始考试点击查看答案 - 3朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?““同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是( )
A.心即理也
B.“私欲”与人的正当欲望是同一概念
C.一概反对人的欲望
D.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望
开始考试点击查看答案 - 4“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣:百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”从治国理念来看,此材料选自( )
A.《道德经》
B.《孟子》
C.《韩非子》
D.《墨子》
开始考试点击查看答案 - 5二十世纪前期,欧洲发生这样的文化变迁:“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调,传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”促成这种变化的主要原因不包括( )
A.全球经济联系加强
B.电视和电影的普及
C.强势文化的扩张性
D.政府部门大力推广
开始考试点击查看答案 - 6文艺复兴时期,有的人文主义者提出:“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。”这表明他们强调对古典的学习和研究( )
A.只是与人的世俗生活相关
B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质
D.须符合对古典的传统阐释
开始考试点击查看答案 - 7上海的外滩、青岛的八大关被称为“万国建设博物馆”,至今 仍保存大量的西洋式建筑。这种现象反映的社会状况是( )
A.洋务运动全面开展
B.中西方化交流广泛
C.中国步入半殖民地社会
D.上海、青岛是著名的对外窗口
开始考试点击查看答案 - 82009年12月27日,河南方面在京宣布,在安阳西高穴村发掘的一座东汉大墓被确认为魏武帝曹操的陵墓。发现一经宣布旋即遭到各方质疑,无论是学界还是坊间,均有不同声音,也在社会上引发一场关注帝王陵墓考古发掘的热潮。某地发掘一座古墓,出土有一枚距今约 5000 年的玉面人,一尊内壁刻有小篆的扁足青铜方鼎。对此墓葬的年代,以下推测正确的是( )
A.据玉面人的年代推算,应为母系氏族时期
B.青铜器是商朝标志性器物,故应在商朝
C.商周时期出现青铜铭文,估计在商周时期
D.根据文字判断,墓主估计是秦朝人
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