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据《筹办夷务始末(咸丰朝)》记载,最初五卷中“天朝”出现约5次。至光绪年间,“天朝”已经式微,几乎不用了。“天朝”使用次数减少后,出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”。从本质上反映当时的中国

发布时间:2024-07-03

A.逐渐形成近代外交观念

B.“天朝上国”规制影响深远

C.对西方列强产生崇拜心理

D.清政府惧怕西方列强

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试卷相关题目

  • 1当代学术界认为宋朝是一个大变革的时代,有信息革命、金融革命、商业革命、能源革命。下列说法错误的是

    A.信息革命:雕版印刷术的发明

    B.金融革命:出现了世界上最早的纸币——交子

    C.商业革命:商业活动不受时间、地域限制

    D.能源革命:煤在生产生活中日益普遍使用

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  • 2唐中期以后江南一些地方性城市逐渐上升为全国性城市,当时广为流行的“扬一益二”之说就是较好的证明,广州也成为全国最大的对外贸易港口。材料现象说明

    A.经济重心的南移完成

    B.城市区域分工日益深化

    C.工商业城镇大量兴起

    D.城市经济属性不断增强

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  • 3《农政全书》载:“所繇共百万之赋,三百年而尚存视息者,全赖此一机一杼而已。非独淞也,苏、杭、常、镇之币帛,嘉、湖之丝纩,皆恃此女红末业,以上供赋税,下给俯仰。若求诸田亩之收,则必不可办。”材料表明

    A.商品经济发展迅速

    B.纺织业在经济生活中的地位突出

    C.资本主义萌芽产生

    D.自然经济开始解体

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  • 4《韩非子》:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点:①建立在性善论基础上             ②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策             ④成为君权神授的思想来源

    A.①②

    B.①②③

    C.①③④

    D.②③

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  • 5丁山先生在《宗法考源》中说:“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度,……宗法者;辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出:“殷以前无嫡庶之制”,“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是

    A.嫡长子继承制是判断宗法制的依据

    B.宗法制在西周以前已经产生

    C.关于宗法制的起源目前存在着争议

    D.宗法制只存在于统治阶层中

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  • 6有人统计过,在1872年到1913年之间,近代企业的创办人中地主占55.9%,商人占18.3%,买办占24.8%,而且“投资于近代企业的地主,大都有某种官僚身份,很多是二、三流的洋务派或洋务派的幕僚,绝少是大地主”。这反映了

    A.民族工业所需的市场得到了一定的保障

    B.民族工业的结构和地区分布不协调

    C.民族工业对封建政府保持妥协性

    D.民族工业得到封建政府的大力支持

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  • 7陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“中体西用后来被指为包庇封建,其实……在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了中体西用还不可能提出另一种更好的宗旨。”从中得出的认识有

    A.中体西用的提出开启了中国近代化的历程

    B.中体西用的提倡者并不反封建

    C.中体西用是近代中国走向近代化的成功选择

    D.中体西用遭到近代士人的反对

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  • 8有学者认为:从1840年至1945年这百年来,爱国主义演进大致可分为两个阶段,在第一阶段,现代民族国家意识开始萌芽,但并未完形,爱国主义重在行动。在第二阶段,新型知识分子群体与现代民族国家观念形成,爱国主义从自发到自觉,从情绪到理性,现代爱国主义观念形成。这两个阶段最确切的分界线应是是

    A.第二次鸦片战争

    B.甲午中日战争

    C.辛亥革命

    D.抗日战争

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  • 91917年,李大钊在《立宪国民之修养》中说“依吾儒忠恕之道,西哲自由、博爱、平等之理,以自重而重人之人格,各人均以此惕慎自恃,以克己之精神,养守法循礼之习惯,而成立宪国绅士之风度……绝不致演出议场挥拳、白宫斗口之象也。”材料说明李大钊主张

    A.摒弃儒家伦理道德

    B.选择社会主义制度

    C.建立君主立宪制度

    D.理性选择西方文明

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  • 10l953年开始,美国带头组建亚洲版的“北约”——“东南亚条约组织”。有学者认为:“此组织建立……加快了中国政府的一个宣言的发布速度,由此迫使其他亚洲右翼政府很难继续将中国当成一种威胁和敌人。该“宣言”是指

    A.《中苏友好同盟互助条约》

    B.“求同存异”方针

    C.独立自主的和平外交方针

    D.和平共处五项原则

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