詹姆士一世认为君权直接来自上帝,因此只对上帝负责,并且只有上帝才有权解除对君权的信任。其主要目的是( )。
A.为君主专制提供理论依据
B.缓和王权与议会之间的矛盾
C.把君主与上帝相提并论
D.打击天主教会的权威
试卷相关题目
- 1从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说( )。
A.把理性引进神学,用“自然法则”来论证
B.用近代自然科学的方法论证
C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
D.教强调国家权力的集中和统一
开始考试点击查看答案 - 2马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张( )。
A.“新君主”应继承传统的“美德”
B.推翻具备了各种美德君主
C.“新君主”可以不择手段
D.“聪明的”君主权力应该“神授”
开始考试点击查看答案 - 3詹姆士一世曾在议会中声称国王“在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这说明( )。
A.国王权力必须高于神权
B.他在极力贬低神的地位
C.王权完全可以脱离神权而行使
D.他在借助神权强化王权
开始考试点击查看答案 - 4欧洲历史上出现的为君权辩护的思想,最终都变得不合时宜而成为历史的障碍,其共同原因是( )。
A.宣扬“君权神授”或君权无限
B.违背民众的基本利益
C.鼓吹“君权至上”
D.宣扬“君权神圣”说
开始考试点击查看答案 - 5马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张( )。
A.“新君主”应继承传统的“美德”
B.推翻具备了各种美德君主
C.“新君主”可以不择手段
D.“聪明的”君主权力应该“神授”
开始考试点击查看答案 - 6从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说( )。
A.把理性引进神学,用“自然法则”来论证
B.用近代自然科学的方法论证
C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
D.教强调国家权力的集中和统一
开始考试点击查看答案 - 7(2011年5月苏、锡、常、镇二模16题)洛克认为:“政府统治起源于遥远的古代,人们共同决定工作,建立国民社会,指定统治者来保护和提高他们的共同利益。个人将自己的政治权力交给他们的统治者,但保留个人生存、自由和财产的权利。任何侵犯这些权利的统治者都要被废黜。”下列对洛克这一思想理解正确的是①表达了废黜王权的要求 ②体现了“契约政府”理论③体现了“人民主权” ④包含了“法治”理念
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 8马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张( )。
A.“新君主”应继承传统的“美德”
B.推翻具备了各种美德君主
C.“新君主”可以不择手段
D.“聪明的”君主权力应该“神授”
开始考试点击查看答案 - 9詹姆士一世推行专制的君主统治, 产生的主要影响是( )。
A.用事实论证了“君权神授”说的正确性
B.更明确地提出了“君权神授”说
C.进一步扩大了英国议会的权力
D.导致了王权与议会之间的尖锐冲突
开始考试点击查看答案 - 10詹姆士一世认为君权直接来自上帝,因此只对上帝负责,并且只有上帝才有权解除对君权的信任。其主要目的是( )。
A.为君主专制提供理论依据
B.缓和王权与议会之间的矛盾
C.把君主与上帝相提并论
D.打击天主教会的权威
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