《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那(银钱单位)。如果是吠舍骂了,就要罚款200帕。要是首陀罗骂了,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了
A.四个种姓的职业世袭不改变
B.四个种姓的宗教生活界线分明
C.四个种姓的宗教权利不平等
D.四个种姓的法律地位不平等
试卷相关题目
- 1王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A.从“公天下”到“家天下”
B.从方国联盟到封邦建国
C.从方国联盟到郡国并立
D.从封邦建国到中央专制
开始考试点击查看答案 - 2“奠定了西方所有自由的意识, 自由的思想和自由的现实基础。” 这句评价适合用于:
A.古代埃及
B.古代印度
C.希腊城邦
D.罗马帝国
开始考试点击查看答案 - 3清朝赵翼在《廿二史札记》中写到:“盖(孝文)帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。然国势之衰,实始于此。”此话属于对孝文帝改革的:
A.客观表述
B.客观记载
C.客观评论
D.主观评论
开始考试点击查看答案 - 4中世纪西欧贵族向国王效忠的誓言:“与您一样优秀的我们,向并不比我们更优秀的您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律;如果您不如此,上述誓言即无效。”大量的这类誓言可以说明中世纪西欧的封建制度强调:
A.封建依附关系是一种领主约束附庸的契约
B.封建依附关系是一种对双方都有约束的契约
C.封建依附关系是一种附庸对领主约束的契约
D.领主与附庸之间权利和义务是完全平衡的
开始考试点击查看答案 - 5孟德斯鸠说:“中国没有世袭的官吏和贵族,皇帝通过科举等途径选拔官吏。凡是具有真才实学的人,不论出身如何,都有经过科举考试成为官吏的机会”。这段言论揭示了
A.世袭制维护了特权等级的利益
B.察举制有利于选拔各种各类人才
C.九品中正制打破了门第的界限
D.科举制为知识分子提供参政机会
开始考试点击查看答案 - 6《梦溪笔谈》记载:“若止印三二张,未为简易,若印数十百千本,则极为神速。”这一发明最早可能出现于:
A.秦朝
B.汉朝
C.宋朝
D.唐朝
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