郡县制与分封制主要不同在于：

试卷相关题目

• 1《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？

  A.分封制

  B.宗法制

  C.嫡长子继承制

  D.礼乐制

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• 2明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。此事说明当时（   ）

  A.实行了内阁制

  B.设立了军机处

  C.实行了分封制

  D.郡县制受到挑战

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• 3唐德刚：这“是一种从「部落主义」（tribalism）演化出来的职责不分、组织松散、以封君个人为中心的一种原始性的部落制度”。他所说的制度是

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.井田制

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• 4“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上(    )

  A.以血缘关系为基础分割政治权力

  B.宗族是管理国家的组织

  C.具有家国一体的特点

  D.“天下为家”的局面开始形成

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• 5王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”对王国维这段话理解最准确的一项是 

  A.指出嫡长子继承制的弱点

  B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性

  C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

  D.嫡长子继承制不符合历史发展规律

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• 6唐代柳宗元说：“周之失，在于制，秦之失在于政，不在制”文中的两个“制”分别是 

  A.分封制、郡县制

  B.宗法制、郡县制

  C.分封制、皇帝制

  D.宗法制和专制主义中央集权制

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• 7《荀子·儒效篇》中记载：“（周公）兼制天下，立七十一国。”这一制度应该是

  A.宗法制

  B.郡县制

  C.分封制

  D.郡国并行制

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• 8《钱氏家训·家庭》载：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这反映出古代家族

  A.具有广结善缘的行举

  B.固守传统的家庭等级观念

  C.具有浓厚的宗法观念

  D.遵循行善济世的乡风礼俗

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• 9依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有 ①君臣关系　  ②大宗与小宗的关系　 ③等级从属关系  ④兄终弟及的关系

  A.①③　　

  B.②④　　

  C.①③④　　

  D.①②③

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• 10有人将“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯 拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象不属于分封制的是（   ）

  A.周天子封功臣姜尚于齐地

  B.汉高祖封侄子刘濞为吴王

  C.明太祖封四子朱棣于燕地

  D.康熙封四子胤稹为雍亲王

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