中国古代社会的政治制度既相互继承，又有发展。就存续时间来看，最长的是

试卷相关题目

• 1“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是 

  A.禅让制

  B.宗法制

  C.分封制

  D.郡县制

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• 2史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当的是

  A.周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

  B.鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗

  C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

  D.周天子和鲁伯禽各为一族，在宗法上毫无关系

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• 3史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据 

  A.世袭制的父死子继原则

  B.宗法制的嫡长子继承原则

  C.君主制的集权独裁原则

  D.禅让制的尚贤原则

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• 4走进孙中山故居，就会看到先生题写的“天下为公”四个大字，彰显了先生的伟大胸襟。在历史上，也曾存在“天下为公”局面，后被“家天下”的局面所取代。这一局面被改变是 

  A.禹

  B.启

  C.商

  D.汤

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• 5商朝时期，商王通过占卜决策一切政治事务。这反映了商朝政治的特点是

  A.政治以禅让的方式传承

  B.王权开始在一姓中世袭

  C.神权和王权密切结合

  D.国家已成为帝王的私产

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• 6中国古代出现的第一个国家政权是

  A.周

  B.商

  C.夏

  D.汉

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