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孩子大多是被学校忽视的艺术家,但这并不否定命题绘画的重要性。实际上,命题绘画与自由发挥是相辅相成的,前者训练的是孩子们的逻辑性和观察力,而后者培养的是他们的敏感性和平衡感。法国评论家安德烈马尔罗曾说过:“孩子既是艺术家,又不是艺术家,因为此时的他们被自己的天赋所支配,
而并非他们在支配天赋。”安德烈马尔罗在此最想表达的观点是:

发布时间:2020-11-13

A.单凭天赋是不能成为艺术家的

B.孩子的天赋可能大多被忽视了

C.孩子们无法意识到自己的天赋

D.学会支配天赋才能成为艺术家

试卷相关题目

  • 1真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正因为这样,感情这个东西常常是隐秘的,人与人之间难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻;然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,
    最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明:

    A.人们容易对美的东西产生真情

    B.感情既是个人的,又是社会的

    C.充分体现个人意志的情感才是真挚的

    D.人们之间的感情是隐秘的,不易传达

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  • 2有人说,民主就像一个旋转的陀螺,重要的是旋转的过程,离开了这个过程,民主的陀螺就会倒下。就民主决策而言,正确的决策结果自然会给人们带来希望和信心,而决策的过程,
    对人们凝聚信心的影响更大。这段文字中的比喻意在强调:

    A.民主决策过程对民主的重要性

    B.只有通过民主决策,才能凝聚信心

    C.决策过程中的民主,是广泛的社会参与

    D.有效的参与过程,便是凝聚信心的过程

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  • 3散步不要刻意求快,还要玩,还要赏。天空有大雁飞过,身边花团锦簇、蜂蝶翩跹,也浑然不顾快步如飞、勇往直前么?俯仰皆情趣,万不可不屑一顾也。散步不要非得规定走多远,完不成指标不罢休;不要给人感觉好像翻山越岭抢占高地,要不徐不疾,不快不慢,漫不经心,
    洒脱冲淡。这段文字主要说明散步:

    A.贵在散心

    B.是健身的有效方式

    C.是陶冶情趣的重要途径

    D.重在表现自由率真的天性

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  • 4“头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥,腰缠四大恒”,这首老北京民谣形象地反映了老字号在市民心目中的地位。荣宝斋的字画、亨得利的钟表、月盛斋的酱肉、张一元的茶叶、十八街的麻花、狗不理的包子……这些耳熟能详的老字号,
    构成了人们对悠悠岁月的珍贵记忆。这段文字主要说的是:

    A.老字号在老百姓心中的份量和意义

    B.老字号的诚信为自己赢得良好的信誉

    C.老字号沉淀、积累了丰富的商业文化

    D.每家老字号都有自己独特的传统技艺

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  • 5勒·克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖,在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟,尽管在将近20年的时间里,他的作品只零零星星地在国内图书市场上出现过;尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一,国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字,也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知,也不说明诺贝尔奖有所谓的“独特品味”,而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已,
    差距本身并没有高低之别。对这段文字理解正确的是:

    A.获诺贝尔奖的作品大多曲高和寡

    B.勒·克莱齐奥的作品在国内不畅销

    C.“独特品味”使诺贝尔奖脱离大众文化

    D.国内读者对诺贝尔奖获奖作品了解较少

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  • 6一个中年人住进医院,左半边身子没有知觉。有个孩子在病房里大声喧哗,被他父亲拧了一下,痛得直叫。病人说:“我真羡慕这孩子啊!”有人问“羡慕他无忧无虑?”病人摇头。“羡慕他如花的年龄?”病人说:“不是,我羡慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感觉到疼痛,
    那就意味着康复有望了。”最适合做这段文字标题的是:

    A.生命拒绝麻木

    B.生命庆幸疼痛

    C.生命中的疼痛

    D.别样的“疼痛”

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  • 7最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有机物。之后,这群偶遇的有机物有了明确的分工。蛋白质负责提供支架和生产能量,DNA和RNA则保存和实施群体的“复制图纸”,磷脂分子和蛋白质还联手建了细胞膜。正是这层神奇的膜,将有机物集群包裹在一个稳定的环境中。
    生命的单元——细胞就这样诞生了。这段文字主要描述的是:

    A.细胞诞生的科学假说

    B.细胞初始的变化过程

    C.生命单元的形成条件

    D.生命演化的合理猜想

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  • 8一些人有这样一种思想误区,即只讲“实现自身价值”,不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值,这价值应当重视,但还有待提高。提高不能靠包装与炒作,必须要真正提高质量,具体表现无非就是德与才。这两方面的提高,只有通过克已修身。“玉不琢,不成器”,人不克己修身。如何能成“大器”?所以孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,
    增益其所不能。”不经艰苦磨炼,如何能“增益其所不能”?这段文字意在:

    A.澄清对待自身价值的思想误区

    B.强调德才兼备是人才质量的核心

    C.批评某些人一味自我包装炒作的行为

    D.阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

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  • 9一块木料,能不能用,怎样使用,舍弃什么,不是用嘴说,也不是用眼看,更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个,就是用尺子量一量,用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬,源于他们对工作一丝不苟,
    始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。这段文字中的“匠人规则”启示我们:

    A.规则是有棱有角、非常清楚的,丁就是丁,卯就是卯

    B.尊重规则、遵守规则,是做好一切事情的前提和根本

    C.规则可惩罚违反它的人,又可保护和赏赐遵守它的人

    D.规则作为尺度和准绳,为人们做事提供了一个客观的标准

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  • 10明政府的盐务政策决定了政府必须和商人进行交易,但政府似乎从来没有意识到自己和商人之间是一种契约关系,在其看来,国家高高在上,每个国民都有为其作出牺牲的义务。商人被期望自愿地参与政府活动,而且产生利税。当无利可图、没有人愿意经销食盐时,政府会征召商人去完成这项任务,就如普通百姓需要承担各种徭役一般。事实上,商人在同政府交易时承担一些损失被认为理所当然,
    官员们可能认为这种损失在一定程度上是特许经商的费用。根据这段文字,文中“特许经商的费用”是指:

    A.政府和商人交易所需费用

    B.盐商进行食盐专卖的代价

    C.盐商获得利润的必要成本

    D.盐商经销食盐所缴纳的赋税

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