《礼记•中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”在职业道德中，“慎独”启示我们（ ）。

试卷相关题目

• 1下列关于中国古代道德的理解，错误的是（ ）。

  A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”该观点揭示了道德自觉和法律约束的联系

  B.“先王恶其乱也，故制礼义以分之。以养人之欲，给人之求。”该观点揭示了道德产生于人类自身生存、发展和创造的需要

  C.“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”该观点认为道德意识是通过后天习得的 .

  D.“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”该观点认为道德修养的方法在于积累

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• 2“一方水土养一方人”这一谚语从生物学的角度说明了（ ）。

  A.生物对环境只是在一定程度上的适应，并不是完全、绝对的适应

  B.亲子代之间遗传性状的稳定性

  C.物质在生态系统中是不断循环的

  D.生物与环境是一个统一的整体

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• 3民法典规定，有直系血亲关系或三代以内旁系血亲关系者禁止结婚。这一规定的出发点是（ ）。

  A.防止家族势力的过分膨胀

  B.出于伦理道德的考虑

  C.避免包办婚姻

  D.近亲结婚会大大增加遗传病的发病概率

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• 4化学与能源开发、环境保护、资源利用等密切相关。下列说法正确的是（ ）。

  A.为了提高农作物的产量和质量，应大量使用化肥和农药

  B.绿色化学的核心是应用化学原理对环境污染进行治理

  C.实现化石燃料清洁利用，就无须开发新能源

  D.垃圾是放错地方的资源，应分类回收利用

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• 5下列对诗词中的物理现象描述错误的是（ ）。

  A.坐地日行八万里，巡天遥看一千河——地球的公转

  B.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——运动的相对性

  C.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅——空气振动发声

  D.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——势能转化为动能

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• 6“风定花犹落，鸟鸣山更幽”这一诗句体现了（ ）。

  A.物质和运动的统一

  B.绝对运动和相对静止的统一

  C.物质运动与时间、空间的统一

  D.时间和空间的统一

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• 7“横平竖直写字”与“堂堂正正做人”紧密相连，汉字的一笔一画都蕴含着中华民族的智慧和情感，从形意到声韵组合都极富美感，这在世界文化领域是绝无仅有的。这主要体现了中华文化（）。

  A.源远流长

  B.具有包容性

  C.博大精深

  D.具有地域性

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• 8下列关于“一带一路”的表述，错误的是（ )0

  A.“一带一路”是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称

  B.丝绸之路经济带是中国与西亚各国之间形成的经济合作区域

  C.海上丝绸之路是唐朝时期开通的

  D.“一带一路”建设是系统性工程，要坚持共商、共建、共享原则

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• 9“晕轮效应”又称“光环效应”，是指人们对他人的认知判断，首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质。下列选项体现了“晕轮效应”的是（）。 ！

  A.情人眼里出西施

  B.山重水复疑无路 |

  C.天生我材必有用

  D.有心栽花花不开 |

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• 10下列对古诗所反映的气候现象的分析不正确的是（ ）。 |

  A.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——山区气温低，花开得较晚|

  B.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”——夜晚盆地气流上冷下热!产生上升气流，出现降雨

  C.“早穿皮祅午穿纱，围着火炉吃西瓜”——我国西北地区是温带大陆k气候，昼夜温差大

  D.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一由于大山阻隔，西北季风吹木过玉门关

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