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①不该办的事情坚决不能办,不该拿的 东西坚决不能拿,不该去的地方坚决不能去②交友有度。君子之交淡如水,为政之道清似茶③朋友交往要注意把握分寸,领导干部交友 必须讲原则④不要把个人交往与行使公权混在一起,感 情用事⑤少数领导干部在交友中不善于把握分寸, 讲关系、不讲原则,讲交情、不讲纪律,甚至在“为 朋友两肋插刀”的哥们儿义气面前,丧失党性原 则,突破应当坚守的道德和法律底线将以上5个句子重新排列,语序正确的是:

发布时间:2022-01-21

A.②③④①⑤

B.④①②③⑤

C.⑤④①②③

D.③①②④⑤

试卷相关题目

  • 1人才尤其是杰出人才之所以难得,不是因为没有,而是因为凡眼不识、世俗不容。创造性人 才的一个突出特点,就是不简单认同既成的事实, 不拘泥于固定的想法,具有求异思维和批判精神。 他们敢于打破常规,挑战权威,不按常理行事,不 按规矩出牌,“扰乱”了现有的秩序,因而不易得到 社会的广泛认同,常常被现有秩序的维护者认为 是危险人物,加以攻击和扼杀。()。填人画括号部分最恰当的一项是:

    A.从古至今,那些改革创新人才常常遭受很 多误解和冤屈,大多缘于此因

    B.识才需要智慧,用人需要胆略,护才需要勇 气,有时需要付出代价

    C.只有领导者独具匠心和慧眼,才能将他们 挑选出来

    D.任何人都是优点和缺点、长处和短处的集合体

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  • 2()。他们会觉得只有自己才看清了世界的本质——人们很容易想起类 似鲁迅的那种烦恼:人们沉睡在没有窗户的铁屋 子里,不知道自己有多么悲惨。叔本华在《爱与生 的苦恼》里说:“善德,即所有幸福和欢乐,不过是 否定性的东西,不过是对痛苦的根除和欲望的取 消,这就是说,我们总发现快乐实质上并不像我 们预想的那样多,而痛苦却总是比我们通常预想 的多百倍。”他们在日常生活里不怎么招人喜欢, 因为他们经常皱着眉头或者是一副说教脸孔,但 他们的思想和作品却广为传播,读者更愿意在比 较远的距离外尊敬他们。填人画括号部分最恰当的一句是:

    A.持悲观主义论调的人容易产生一种优越感

    B.许多备受尊敬的思想家都先天下之忧而忧

    C.悲观主义者的忧郁气质有助于深人思考

    D.“众人皆醉我独醒”是悲观主义者的通病

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  • 3①凡此种种,常常导致群众事不明、惑不 解,不服气、不满意②这也就是人们常说的既摆事实又讲道理, 既以理服人又以情动人③这与好文风背道而驰,是改文风需要着重 解决的④文章要达到说明和解决实际问题的目的, 就要有内容、有“干货”,言之有物、言之有理、言 之有情⑤然而,现在有些领导干部的文章在这方面 存在明显问题⑥或只有观点而没有事例和数据支撑,只提出要求而不讲清理由、不进行引导;等等⑦或言之无物、空洞干瘪,不触及具体问题; 或避实就虚、点到为止,缺乏必要说明和细节将以上7个句子重新排列,语序正确的一项是:

    A.④②⑤⑦⑥①③

    B.①④②⑤⑦⑥③

    C.④⑤②⑦⑥①③

    D.④②⑤①⑦⑥③

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  • 4①所以“小清新”一度被定义为“矫情做 作”“不识愁滋味”的少年“为赋新词强说愁”②“小清新”拥有淡定的心态,冷静思考,不 抑郁不消沉,不寂寞不孤独,享受和珍惜独自生 活的时间③随着这个“年轻温暖、干净清新”新群体的 不断壮大④曾经有人批评“小清新们”集中了文青的 矫情、小资的虚伪、愤青的偏激⑤也许它能给予日益浮躁的社会一种柔软 的反击⑥不过,我们必须看到另一面,与社会上的 “浮躁”“浑池”相对的,正是“清新”将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:

    A.③⑤④①⑥②

    B.④⑥①②③⑤

    C.④①⑥②③⑤

    D.④①⑥③②⑤

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  • 5灵长目动物随着群体规模的扩大,需要 处理的信息量也大得令人头疼。在一个有五位成 员的群体中,成员间共有十组双边关系;在20个成员的团体中,双边关系数量上升到190组;50个成员的团体则升至1225组。()。大脑皮层越大,它们所能应付的群体规模也就越 大。与此同时,即便是最聪明的灵长目动物一人 类,也不具备在一个无限大的群体中的处理能力。填人画括号部分最恰当的一句是:

    A.这样的社交生活需要强大的大脑

    B.族群成员的相处并非易事

    C.人类群体的规模上限取决于大脑皮层

    D.双边关系数量的激增促进了大脑的进化

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  • 6①也许是月亮的香气吧,我这么想②看见蛎粉墙上印着我的身影,我于是重又 意识到了我③我心中不起一切杂念,大约历一刻钟之久, 才回转身来④从江岸直到我的楼下是一大片沙坪,月光 照着,茫然一白,但带点儿青的意味⑤月亮高高停在天空,非常舒泰的样子⑥不知什么地方送来晚香玉的香气 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

    A.⑤④⑥①③②

    B.④⑤②③⑥①

    C.②③⑥⑤①④

    D.⑥①④②③⑤

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  • 7作为一种反抗传统伦理价值的社会思潮,“五四”的浪漫主义有打碎一切偶像的诉求, 然而一旦旧的偶像被抛弃,价值信仰系统出现了 真空,浪漫主义却无法自我填补这一真空,因为 它只是一种情感的狂飙,一种意志的冲动;它有 足够的破坏力,而缺乏建构新信仰的理论架构。 正因为如此,()。 填人画括号部分最恰当的一项是:

    A.“五四”时代的浪漫主义很快就从自我扩张走向了另一面:与某种群体性的献身目标相结合

    B.自我崇拜、自我扩张当然是一种选择,但“个 人”却无法提供超越性的乌托邦,提供足以安身 立命的终极价值

    C.浪漫主义较之理性主义更不自信,更需要 一种外在的新偶像作为激情的依附对象

    D.他们只能到各种“群体”之中去寻觅:或者 是国家,或者是某一阶级,或者是某种更抽象的 善的共同体

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