有两个人相约到山上去寻找精美的石头， 甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是 最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个 啊？ ”乙说:“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最 精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感 到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石 头中挑一个最差的扔下，到山下的时候他的筐里 只剩下了一个石头！这段文字给我们的启示是：

试卷相关题目

• 1我国抗战遗址众多，但其中很多已经或正 在消失，更有大量遗址正在遭受毁灭性破坏。比 如，抗日名将冯占海将军墓被毁，抗战最后一战 遗址被毁，四行仓库成家具展示厅，埋葬800多 名中美空军烈士的飞虎公墓如今只剩下12块残 缺墓碑，冀中地道战的遗址遭受很大破坏，娘子 关、阳明堡等抗日战场遗址已湮没在荒野之中，上 海的宝山城、罗店、吴淞、闸北、天通庵车站、南京 难民区等抗战遗址也已基本不见了……随着各 地改造旧城、修建新城的浪潮一浪高过一浪，抗战 遗址越来越少。这段文字想要传递的信息是：

  A.抗战遗址具有重大的历史价值

  B.抗战遗址保护工作刻不容缓

  C.我国抗战遗址正在遭受破坏

  D.各地改造旧城的行为应该慎重

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• 2随着网络信息技术的发展，文件处理、私 人信件等文字处理工作变得越来越快捷方便。然 而，电子智能设备在带给人们工作生活诸多便捷 的同时，也产生了许多意想不到的后果。一个很 普遍的现象是：不少人遇到不懂的问题，已经习 惯于上网百度一下。很多人都患上了网络依赖 症、手机依赖症。网络已经让很多人失去了独立 思考能力和创造力，也使人与人之间的感情变得 日益疏远甚至淡漠。对这段文字理解不正确的一项是：

  A.电子智能设备的更新使文字处理工作更快捷

  B.网络可以帮助人们解决一些生活中的疑难问题

  C.过于依赖网络，影响独立思考能力和创造力

  D.网络交往方式的快捷拉近了人与人之间的距离

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• 3—年又一年，数以亿计的观众热议春晚， 绝大多数时候都是含着一种积极的期待,期待这 个带有浓厚仪式感的节目越来越精彩。人们期待 春晚改革将“开门办春晚”进行到底。作为管窥中 国文艺水准的重要窗口，最近几年，春晚极大地 拓宽了演员遴选的范围，也逐步放松了对节目形 态的限制，无疑是值得肯定的。但跟那些收视与 口碑俱佳的地方卫视元旦跨年晚会相比，春晚改革的步子还可以迈得更大一些。事实上，中国并 不缺高质量的演艺人才和节目，缺的是海纳百川 的胸怀和视野。这段文字意在说明：

  A.真正“开门办春晚”才不辜负亿万观众的期待

  B.近几年的春晚已经在很多方面进行革新与妥协

  C.春晚应向收视与口碑俱佳的地方卫视晚会取经

  D.春晚改革应加大步伐，进一步扩大视野和胸怀

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• 4作为一名教师，无论你意识到没有，自己 都是半个演员，有人角色感强些,有人弱一些;有 人表演能力强一些，有人弱一些。在知识、见识都 差不多的情况下，教学效果的程度就体现在表演 意识和表演能力的差别上了。这段话主要支持了这样一个观点，即：

  A.教师的表演意识和能力影响着教学效果

  B.教师应把课堂作为舞台，自己当成演员

  C.表演能力强的教师往往有好的教学效果

  D.知识、见识、表演等都是教师的必修课

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• 5“看不懂的中国微博情绪”，折射出中国 当下舆论场的一种现象：在互联网上，越是偏激 的、攻击性的言论，越有人叫好，越是理性和正面 的表达，越有人起哄甚至围攻。这种一边倒的网 上舆论倾向，其根源固然需要具体分析，但一个 因素不容忽视：社会上的模棱两可态度，姑息了 极端言论；而我们的一些领导干部，关键时刻不 敢亮剑，更在一定程度上放纵了偏激思想。对这段文字理解正确的一项是：

  A.微博缺乏理性和正面的情绪的表达

  B.—边倒的舆论倾向源于网友的喜好

  C.中国网民应理性表达，忌模棱两可

  D.对偏激言论，领导干部应敢于亮剑

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• 6长期以来，食品安全问题之所以屡打屡 犯，层出不穷，以至于民众人心惶惶，甚至惊呼 “找不到可以放心吃的东西”，重要原因之一，在于 法律发力不够，惩处力度偏轻，涉案人员所付出 的代价，和其造假、掺假所获得的利益不成比例， 高举轻放般的惩处非但不能起到应有的法律震 慑作用，反倒在客观上令其他造假者有恃无恐，令 社会食品安全问题久治不愈。最适合做这段文字标题的一项是：

  A.民以食为天，食品安全无小事

  B.严厉执法，治标又治本

  C.维护食品安全，还公众一个放心的“饭碗”

  D.维护食品安全，还需法律发力

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• 7中国各行业的“德”如今都多少出了问题， 除了官德频遭批评外，医德是行业道德中饱受垢 病者之一。全国有200多万医师，针对他们的职 业道德的标准既很容易列出来，又有很多强大的 现实因素有可能把它们变成贴在墙上的一张纸。 行业的普遍道德问题往往有着深刻的原因，在一 个行业开展“教育”，通常要比惩罚它的个别败坏 分子难得多。对“把它们变成贴在墙上的一张纸”理解正 确的是：

  A.对医师职业道德的监督知易行难

  B.医师职业道德标准成为一纸空文

  C.作为管理制度，医师职业道德标准要上墙

  D.医生职业道德标准制度化

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• 8新媒体时代是信息爆炸的时代，信息爆炸 给人们带来了福利，使人们生活在一个更透明的 社会中，但这种爆炸也给人们带来了信息骚扰，且 不说每天无数娱乐至死的垃圾信息耗散着我们 的注意力，充斥于空间中的种种虚假信息更让人 头疼。从“深圳最美女孩”到“流浪汉成千万富 翁”，再到让人目瞪口呆的“打车假新闻”，假新闻 不断突破着公众想象力。从内容上看，该文段的中心词是：

  A.假新闻

  B.信息爆炸

  C.信息骚扰

  D.新媒体

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• 9图腾产生之前的原始群尚处在自然状态 中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就 不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个 群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落 的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把 各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍 制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度， 而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。这段文字意在说明：

  A.图腾的产生使各自为营的群体建立联系

  B.不重复的图腾是每个部落独一无二的象征

  C.图腾制度可以说是最早的社会组织制度

  D.图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础

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• 10用法律管道德问题，旨在利用法律对不道 德行为的约束力，即通过规定人们该做什么、不该 做什么来惩恶扬善。但是道德问题无法量化，这 就令道德立法常常缺乏可操作性。比如，“不让座” 的是全车的有座之人，还是与老弱病残孕距离最 近的个别人？ “常回家看看”的频率是什么，看的 程度有哪些？如果道德立法缺乏必要标准和裁决 程序，就会陷人“剪不断、理还乱”的境地。这段文字意在说明：

  A.法律的作用重在约束不道德行为

  B.“常回家看看”不应该写人法规

  C.为道德问题立法不具有可操作性

  D.道德问题的解决依赖于道德水平的提高

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