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干细胞是具有自我更新和多向分化潜能的原始细胞群体,是形成各种组织器官的起源 细胞。当机体成熟体细胞因衰老或受伤死亡,干细胞随时生产它们的替代品来维持各 种细胞更新和组织修复。可惜的是,随着年龄的增长,人体中的干细胞族群增殖和分 化的能力会严重减弱。从这个角度看,通过某种方式干预和恢复干细胞的活力就有望 修复组织功能,达到延缓衰老的效果。这段文字意在说明( )0

发布时间:2022-01-18

A.人类实现青春不老的美丽夙愿依赖于干细胞技术的应用

B.恢复活力的干细胞能替换各种因衰老或受伤而死亡的细胞

C.干细胞技术将有助于改善人类健康水平、提髙生活质量

D.人体之所以会老去是因为衰老细胞不能及吋被干细胞替代

试卷相关题目

  • 1智能戒指内置蓝牙传感器、加速度计、监测器和锂电子电池等器件,并能通过手机应用与手机配套。有的智能戒指表面有耀眼的LED显示屏,内天、黑夜使用都能看得清清 楚楚。它采用液态钨金、钛金等材料打造,强度髙,且不掉色,不会导致人体过敏。 上面这段话作者主要说明的是( )。

    A.智能戒指的功能

    B.智能戒指的构造

    C.智能戒指的材质

    D.智能戒指的用途

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  • 2你不是担心没有人爱你,你担心的是没有人用你要的方式爱你,到头来你会发现你的 担心是对的。没有人能以你想要的方式爱你,除了你自己。对上述话语的理解正确的是( )。

    A.爱情是自私而排外的

    B.爱人也不会真正理解你

    C.恋爱时自珍向爱最重要

    D.相爱容易相处难

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  • 3刘邦战胜项羽后,大宴文武百官,席间他要众大臣总结取得天下的原因。在高起、王陵 等人发表看法后,刘邦说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇_ 家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。 此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”这一语段所要表达的主要意思是( )。

    A.善于用人是刘邦取得天下的原因

    B.刘邦有自知之明,敢于在大臣面前自揭其短

    C.阐明了“尺有所短,寸有所长”的道理

    D.张良、萧何、韩信三人也不是完人

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  • 4过去,曾经被认识的人说“你根本不珍惜朋友”,我考虑后得出了“确实,就是这样”的 结论。应该怎样才能算是“珍惜朋友”?说到底,只是为了维持而维持友谊确实毫无 意义。人际关系不是勉强维持下去的,时不时会有需要的人出现,有亲密无间的时 候,也有不得不分道扬镳的某一天。作者对友谊的态度是( )。

    A.郑重珍惜

    B.顺其自然

    C.勉为其难

    D.全力维系

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  • 5尽管个税在我国税收收人中的比重仅约6%,但却被很多人视为我同税负高低和公平 与否的标志。在现有的个税制度框架下,如果只是调整起征点,或是简单地将一个标 准定位为高收入者去加税,都容易形成新的税负不公。只有在“综合计税”的框架 下,才能解决个税出现的种种问题。可是,这一改革目标至今未取得实质性进展。上面这段话作者要表达的重点是( )。

    A.个税在税收收人中所占比重不高

    B.个税是衡量税负是否公平的标志

    C.应该合理调整个税的起征点

    D.综合计税可行但无实质性进展

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  • 6屏幕阅读与在线阅读的兴起,以及海量信息的便捷搜索,使人们的阅读呈现出“浅阅 读”的特征。即时的在线浏览取代了传统的青灯黄卷式的经典阅读。快餐式、浏览式、 随意性、跳跃性、碎片化的阅读是典型的浅阅读。其实,不仅在网络阅读中有较为突出 的浅阅读,纸面阅读中的浅阅读同样不容忽视。作者通过这段文字意在说明(

    A.浅阅读形成的客观原因 C.浅阅读存在于哪些领域

    B.浅阅读有哪些基本特点 D.浅阅读显现的消极影响

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  • 7历史叙事中的这一“场景再现”技巧,显然不能单独担当起史学方法变革的重任,却有 可能妨碍一些历史问题的讨论,太过琐细的描写,弄不好会使读者流连于局部的场景 而忘却了历史展开的复杂逻辑。关于历史叙事中的“场景再现”技巧,作者认为( )。

    A.方法值得怀疑

    B.轻视历史叙事的展开

    C.不应过分依赖

    D.不属于史学方法变革

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  • 8“天池”的最早出处大概是《庄子》,原义是指寓言中所说的海,但至少到了南北朝 时,人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》 中就特別提到,山西宁武县西南的管涔山上,有一处俗名祁连泊池的湖泊,因其坐落在 山原之上,当地人又称其为“天池”。近代以来,随着地理视野的扩大,越来越多景致 各异的天池相继进人人们的视野。时至今日,提到天池,在中同知名度最髙的有两 处,一是吉林长白山天池,另一处则是位于新璐博格达峰下的天山天池。下列说法能在原文中得到印证的是( )。

    A.《庄子》中提到的天池指的是天山天池

    B.郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊

    C.山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸

    D.“天池”现在的含义与《水经注》中的相一致

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  • 9中同人对虚拟现实技术及设备的兴趣远远超过了西方人。这是为什么呢?我的体验 是:中_人似乎更容易适应原有逻辑被破坏掉的新生活方式,也似乎更容易义无反顾、 毫无惋惜地与原有的生活方式决裂。这仿佛是全球化与逆全球化两种趋势相互博弈 的情境下,中国独有的一种文化心态,所以,就如虚拟现实技术“虚拟”出来的那个“现 实”一样,虚拟现实给人的心态带来的冲击,也成了一种被塑造和建构出来的幻象。面 对那些或许将改写生命与生活的本质的东西,人类一味以审美的方式去享受其带来的 眩晕感和魔幻感,这恐怕是比技术本身更令人惊惧的现象吧。对中国人在面对虚拟现实技术时的表现,作者的态度是( )。

    A.欢欣鼓舞

    B.不置可否

    C.忧心忡忡

    D.嗤之以鼻

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  • 10在公共汽车上,一个人张大嘴打了个哈欠,他周圈会有几个人也忍不往打起了哈欠。 有些人不打哈欠是因为他们受暗示性不强3哪些人受暗示性强呢?可以通过一个简 单的测试检查出来。让一个人水平伸出双手,嚯心朝上,闭上双眼。告诉他现在他的 左手上系了一个氢气球,并且不断向上飘;他的右手上绑了一块大石头,向下坠。=:分 钟以后,看他双手之间的差距,距离越大,则受暗示性越强。这段文字说明的主要是( )。

    A.人常常迷失在自我当中,形成一定程度的从众心理

    B.人很容易受到来自外界信息的暗示,从而出现自我知觉的偏差

    C.人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他

    D.在日常生活中,人不可能总把向己放在局外人的地位来观察自己

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