民同初年的文学革命，其实也就是一场类似库恩所说科学革命的例子，革命者认为旧 有典范已经死亡假化了，于是进行革命，革命之后，新典范出现，整个文学和文学研究 遂导向一套新的理念，研讨的问题和答案的标准也改变了。采用西方的思考方式、观 念系统、术语、概念来讨论中国文学，碰到个別典范无法丈量的地方，便垢病中国文学 及评论定义不准确、系统不明确、结构不严谨、思想不深刻等。这段文字意在说明（ ）。

试卷相关题目

• 1我_藏族的医术称为藏医，藏医尤精于生理解剖。盛唐时，吐蕃已明确脑部所发出的 “内脉”支配全身，并且知道血脉有动、静之分。当时藏医已经发现人类胚胎发育在38 周内经历鱼、龟、猪、人四个过程。这种重演生物进化史上的鱼纲、爬行纲、哺乳纲5阶 段的胚胎学识，为世界中世纪史上所仅有。这段文字意在强调（ ）。

  A.藏医发展与胚胎学知识密切相关

  B.藏医具有十分悠久的历史传统

  C.藏医在盛唐时期水平世界领先

  D.藏医具有丰富的生理解剖知识

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• 2随着人们的寿命延长，更快地退休，他们可用的时间愈来愈多。在亚洲国家，享受悠闲 生活的重要性正获得人们新的关注。在亚洲国家快速迈向老龄化社会之际，它们正尽 力解决如何最好地让其人口做好准备拥抱退休后的生活的问题。随着婴儿潮一代开 始退休，这一问题更加紧迫。这段文字旨在讨论（ ）。

  A.如何享受悠闲的退休生活

  B.如何解决老龄化社会问题

  C.如何解决婴儿潮退休问题

  D.延长寿命与推迟退休问题

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• 3上世纪90年代以来，随着高新技术的发展，地震预测研究开拓了新领域。一些国家应 用现有卫星信息开展各方面研究，并初步显示出地震活动与区域性和地方性异常相关 联。上世纪后期，一系列全球性重大地球科学计划的实施取得了许多重要进展，为人 类探索地球、了解其内部结构提供了大量科学资料，并为地震预测研究提供新的基•础。 对这段文字概括最恰当的是（ )0

  A.科学技术的发展为地震预测的发展带来了更多可能性

  B.目前的地震预测准确度已经达到了一个较髙的程度

  C.区域性和地方性异常能较为准确地预测地震的发生

  D.目前的地震预测能力尚处于初级阶段，与社会需求相距甚远

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• 4当炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景点挤，也就在意料之中。其实旅游作为一种现代的生活方式，可以有多样化的功能。如果是为了教育，可以带孩子去看看名山大川、 古城遗迹，帮助他们了解国家的历史和文化传统；如果是为了休闲放松，可以去海边、 深山、或者就近选择市郊的农家小院，能短暂逃避尘世喧嚣就好。理性面对旅游目 白勺，寻找合适的度假所在，才是健康的旅游观念，才能更好地享受旅游的快乐。旅游观 念转型升级，旅游市场分化，人满为患的现象才可能消失，旅行中的快乐亦会更加 醇厚。根据这段文字，旅游观念的“转型升级”指的是（ ）。

  A.实现多样化的功能

  B.赋予旅游实际意义

  C.理性而对旅游目的

  D.享受旅行中的快乐

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• 5印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词，模式一成不变，故事老套，人物类型化。孟 买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字，总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑 稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之 后，每年1900多部的生产量，使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。 特别是最近十儿年，印度电影人有如神助，在现实与虚幻间搭起一座桥梁。I于是，他们 在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强，流畅地讲出了一个 个精彩的故事。这段文字意在说明（ ）。

  A.印度电影最突出的特点是讲好故事

  B.印度影片经历了从量变到质变的过程

  C.模式的变革促进了印度电影的发展

  D.印度电影对市场喜好的把握H趋精准

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• 6公开公平公正应体现为制度安排，但领导干部是否出以公心，仍是关键所在。任何人 看问题都有局限性，一人所见以为是，未必即是;一人所见以为非，未必真非，故当求公 是公非。有公心，就应拒绝制度之外的“例外”。至少，这个“例外”应被多数人所认 可，并有据可依。有公心，就不怕把所有应披露的信息高度透明地呈现给大家，决不藏 着掖着。对所有询问，给出合乎实际、合情合理的解释。有公心，就应该不折不扣地依 规章、依程序办事，不以个人好恶改变规则，增减程序。是否出以公心，检验的标准不 是表态，而是对规章制度的敬畏和坚守。阅读上面文字，选出不属于“有公心”的一项是（ )0

  A.有公心，就不怕把信息高度透明地呈现给大家

  B.有公心，就应拒绝制度之外的“例外”

  C.有公心，就不会以个人好恶改变规则

  D.有公心，就会坚持对规章制度的敬畏和坚守

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• 7公益广告在我国已有20多年的发展历史。但长期以来，我国的公益广告在很大程度 上由政府主导，其独立性和自主性不能得到充分体现，媒体多是因为行政命令而制作 发布公益广告，主动承担社会责任的意识较差，造成的直接结果就是公益广告活力不 足，未能形成广泛的社会影响力，另外，在经济利益的驱使下，媒体将公益广告作为塑 造形象的手段，造成公益广告与社会大众脱节。这段文字主要介绍（ ）。

  A.我同公益广告发展历程

  B.我国公益广告的不足和局限性

  C.我国公益广告的特点

  D.我国公益广告的发展方向

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• 8逆差与顺差，应当辩证地看，贸易平衡永远是相对的，动态的。中美经贸关系是双赢而 非零和，经济互补性注定了美对华逆差将是一个长期问题3今后，中美两国参与全球 化和产品内分工的程度会继续加深，只要不改变现行统计方法，美对华逆差仍将持 续，而中美贸易规模也仍将不断扩大。这段文字意在表明（ ）。

  A.中美关系应强调双贏互补

  B.逆差还是顺差是使用不同统计方法的结果

  C.美对华贸易逆差不会改变

  D.中美经贸关系不应受到美对华贸易逆差影响

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• 9气味分子又是如何转化为嗅觉信号传递到大脑的呢？美同科学家理查德.阿克塞尔 和琳达•巴克发现，当气味分子与嗅觉受体结合后，作为化学信号的气味分子经过属 于CTP结合蛋白（通称C蛋白）的嗅觉受体的复杂作用，转变为电信号后，便沿着嗅觉 神经开始一场接力跑。这些信号先从鼻腔进入颅内，最后被传至大脑嗅觉皮层某些精 细区域，在那里它们被翻译成特定的嗅觉信息，即被人们感知。这就是阿克塞尔和巴 克为我们描述的完整的嗅觉信号通路理论。下列对阿克塞尔和巴克的嗅觉信号通路理论理解错误的一项是（ ）。

  A.气味分子在属于C蛋白的嗅觉受体的作用下从化学信号转变成为电信号

  B.嗅觉信号通路的末端是大脑嗅觉皮层中的某些精细区域

  C.嗅觉信号通路理论阐述的是气味分子转化为嗅觉信号传递到大脑的过程

  D.作为化学信号的气味分子到达大脑嗅觉皮层某些精细区域被翻译成嗅觉信息

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• 10当喝酒的“老习惯”与驾车的“新方式”遭遇的时候，有的人想“鱼与熊掌兼得”，既喝酒 又驾车。因此，如果不从社会传统和社会心理的角度，对刚刚走进汽车社会的人们进 行引导教育，而只靠急风暴雨的执法运动，很难根治酒后驾车的顽疾。当然，我们也看 到，随着社会舆论的深人讨论和专项行动的持续展开，“喝酒不驾车，驾车不喝酒”的 基本理念正在逐步深入人们的生活。这段文字的主要观点是（ ）。

  A.根治酒后驾车顽疾不一定要开展专项行动

  B.社会习惯的转变往往需要一个漫长的过程

  C.转变生活理念是解决酒后驾车问题的根本途径

  D.专项行动对于解决酒后驾车问题治标不治本

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