当代中国的确存在认同危机，然而这种认 同的来源还需要商榷。分享共同的文化价值、文 化理念当然是一种，但是在当下，儒家的君臣父 子等理念是否有足够的社会基础，继而成为具有 强大凝聚力的价值观值得怀疑。至少当今世界的 价值资源很多，儒家只是其中一种，而它的功能 也无须过分高估。通过这段文字，作者想表达的主要观点是：

试卷相关题目

• 1在现实社会生活中，一个人的价值的实现 以及他的价值的大小，主要是从他的活动同社会 发展方向的关系中，从他对于社会的责任和贡献 方向来考查的。讲人的价值，不能不强调对他人、 对社会进步的贡献，不能不提倡为他人、为社会、 为人民的事业献身的精神，但也不能忽视社会为 人的价值创造活动和为人的自我价值实现提供 良好的条件。偏废任何一方，都是和马克思主义 的人生价值观背道而驰的。这段话主要支持了这样一种论点，即：

  A.在社会主义条件下，一个人的价值的实现 以及他的价值的大小主要看他对于社会的责任 和贡献的大小

  B.马克思主义的人生价值观是全面的

  C.人的自我价值和社会价值是人的价值的两 个不可分割的侧面

  D.人的自我价值体现在社会价值中

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• 2社保体系总体是安全的，但审计揭示的很 多违纪违规行为，我们必须严肃査处，堵塞制度 漏洞。社保资金的安全与否，直接关系到民众的 切身利益，要盯紧社保的“钱袋子”，显然不能仅 靠审计监督，而要建立常态化的监督和信息公布 机制，这有助于社保制度本身的透明化，防止可 能出现的各种问题。这段文字意在强调：

  A.社保资金问题凸显我国养老压力

  B.建立规范合理的监督机制是社保体系健康 运行的保障

  C.严打违纪违规，加强监督，增强人民对社保 制度的信心

  D.我国社保体系存在安全漏洞

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• 3民族文化要有根基，精神文明的传承要有 载体，而城市正是其集大成者。放眼世界，历史文 化名城和现代国际大都市，座座堪称文化艺术宫 殿、建筑博物馆。从民主城邦雅典到人文之城威 尼斯，从时尚之都巴黎到音乐之城维也纳，独特 的文化精神令城市历经千年，依然灿烂。文段接下来最可能讲：

  A.城市建设和发展要彰显特色和魅力

  B.民族文化是如何传承的

  C.各具文化特色的世界名城

  D.要用文化精神来涵养和提升城市品位

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• 4在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归 咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离。但 无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内 迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产 生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化 产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早 就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守 儿童问题成为一个公共议题呢？这不仅因为其规 模曰益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本 上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市 化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位， 乡村文化衰落了。对这段文字的主旨概括最准确的是：

  A.探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层 面找原因

  B.历史上有留守儿童却并未产生问题

  C.中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的

  D.乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主 要原因

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• 5周期性经济危机发生时，往往也是生产要 素重新组合的时候。个人应该利用这一时期提高 自身就业能力，参加那些适合自己的培训项目，给 自己补课一补就业技能、创业能力和一般性素 质。通常，在一次危机之后，会迎来一个经济繁荣 时期。这个新的经济繁荣是在产业结构升级的基 础上形成的，因而对劳动力素质的要求会大幅度 提高。谁在劳动力市场低谷时期积攒了就业能 力，谁在随后的繁荣时期就能抓住机遇。对这段文字的主旨概括最准确的是：

  A.产业结构升级促使劳动者提高自身素质

  B.经济危机时期也可以是个人提升能力的好时机

  C.加快提升劳动者素质是摆脱经济危机的手段

  D.劳动者不应对经济低迷时期的就业市场丧 失信心

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• 6法国思想家托克维尔指出：“如果说教育在 任何时候都有助于人们维护自己的独立，那么，在 民主时代这个说法尤其是真理。当人们全都相同 的时候，便容易建立起一个单一的和全能的政府， 而且只凭本能就可以做到这一点。但是,需要人 们具备丰富的学识和技能，以便在这种环境下组 织和维持次级权力，以及在公民都是独立而个人 又都是软弱无力的条件下建立既可以反抗暴政 又可以维持秩序的自由社团。”这段文字主要：

  A.分析了民主时代政治的特征

  B.说明了次级权力的作用

  C.强调了民主时代教育的意义

  D.阐述了自由社团的功能

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• 7中国大陆文化研究和文化批评只是刚刚起 :步，无论在理论准备还是实证研究方面都说不上成熟。但是，文化研究和文化批评的动力不仅来自学术研究的需要，而且也来自社会发展的进程。 当代社会种种新的现象和问题迫切地需要人们 作出解释、分析和批评，文化研究和文化批评提 供了解释这些新的社会现象的可能性。对这段文字的错误理解是：

  A.文化研究和文化批评也许能够解释新的社 会现象

  B.社会发展促进了文化研究和文化批评的发展

  C.文化研究和文化批评关注社会发展进程

  D.学术研究的需要对文化研究和文化批评来 说并不重要

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• 8从宏观角度审视，很多祠堂建筑均已公布 为爱国主义教育基地，生动、直观的祠堂文物，使 数以万计前来参观学习的大、中、小学生及社会 各界受到深刻教育，这对于增强民族自豪感、民族 自信心和民族凝聚力，激发广大人民群众的爱国 主义热情，具有重要的意义3这段话体现了祠堂的：

  A.文物价值

  B.旅游价值

  C.教化价值

  D.文娱价值

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• 9实体书店生存日益困难，据说和网络书店 的冲击有些关系：网上买书，一来便宜，二来方 便，三来品种广泛，选择面广。面对新的竞争手 段，传统书店反应越来越迟钝，应对越来越吃力。 当然，有时也越来越富有创造力——据说一家全 国知名书店附设的咖啡馆都开始卖炒菜了。书和 茶、咖啡似乎还有点关联（虽然这关联多半也还 建立在习惯之上，经不起多少理性分析），可是和 炒菜放一起，就有点怪异。这不禁使人怀疑，实体 书店是不是迟早会消失。对这段文字的主旨概括最准确的是：

  A.解释实体书店生存日益困难的原因

  B.指出实体书店在新的形势下的创造力

  C.比较实体书店和网络书店的差异

  D.分析实体书店当前所面临的窘迫处境

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• 10自春节开始，微博打拐如火如荼，成为一 场公民行动，也得到公安机关的高度认可；另一 方面,微博打拐也频现乌龙，冤枉好人。享受权利 的代价是容忍他人正当行使权利时给自己带来 的某些不便，这是现代公民应有的权利常识。打 击拐卖儿童这种社会危害极大的犯罪行为，是每 个社会成员的共同责任，公民应容忍由此带来的 不便。这段文字主要谈论的是：

  A.尊重他人的权利是享受权利的前提

  B.应鼓励公民利用网络手段打击犯罪

  C.如何对待微博打拐带来的不便

  D.公民如何利用微博行使自己的权利

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