乾隆帝曾颁布偷苛，专论书生气:朕阅奏章，每有“书生不能胜任”及“书气未除”等语。夫读书所以致川，凡修己治人之道，事君居官之理，备载于书。人不知书，则生心害丨 政，有不可救药者。若州县官果足以当“书生”二字，行宽和惠爱之政，任一邑，则一邑祝頻讲解受其福;莅一郡，则一郡蒙其休。朕惟恐人不足当书生之称,安得以书生相戒乎！朕自幼读书宫 中，讲诵二十年，未尝少辍，实一卞生也。王公大臣为朕所倚任，朝夕左右者亦皆书生也。若指迂 谬疏庸者为丨5生，以相诟病，正伊不知书所致，而书岂任興咎哉！这一段谕旨，乾隆帝意在（ ）。

试卷相关题目

• 1随着“谁主张，准举证”这一司法原则的强化，能否搜集到有力的证据,成为民事诉讼炎如 胜败的关键。丨=1前，ill然人们的调杏取证意识增强了，但搜集、保存和运用证据的能 力还较弱，许多当事人往往只好委托律师或其他人员进行调查取证，因此民事类调査H说頻讲解取证的需求越來越大。这段文字意在说明（ ）。

  A.民事诉讼中凋査取证的主要途径 C.民事诉讼调査取证需求增大的原因

  B.当事人取证意识与取证能力之间的差距D.搜集证据成为诉讼胜败关键的法律依据

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• 2企业应该具有:确的经荇观念和使命观。如果公司的基本思想和方针是明确的，那 么经昔者就能够椐此施行强有力的领导，而且每个人都能够根据这一基本思想和方 针去判断是非，这样W易培养出人才。反之，经营者对部下的领导就会缺乏一贯 性，很可能被每时每刻的怙势变化或个人怙感所左右，不利于培养人才。以上文段意在说明（ ）。

  A.强有力的领导足•企业培养人才的必要条件

  B.明确的使命观和经涔观念有利于企业培养人才

  C.经营者应该尽4HI:个人感情和情势变化对户1己的决策产生影响

  D.企业如果没有明确的经营观念利丨使命观，经营者将无法施行强有力的领导

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• 3邻居在房屋的周丨刺种上许多梨树，其中有一棵正好祿近我家稻田，致使我家稻田约两f方米面积或多或少减产，但父亲从来没有怨言。后来，邻居觉得不好意思，每到梨氣:, 子成熟时便摘圾大的梨子送到我家，还将猪圈里的肥料朝我家稻田里撒，因此，我家稻田的收成总体上没有减少。父亲便以此为例，告诫我: C填人横线上最恰肉的一句是（ ）。

  A.以德报怨，是为自己造福

  B.宽容是不会蚀本的

  C.不要锱铢计较

  D.退一步，海阔天空

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• 4就青少年网络成瘾这个社会心理痼疾，社会各界一直在努力寻找对策。相关科学研 究从生物医学、心理学和社会学等不同角度阐释了游戏成瘾的生成机理并寻求相应號卿襄 的干预治疗机制。生化科学家从生物医学角度研究发现，游戏成瘾应作为一种大脑•备雙視％讲解冲经多巴胺系统疾病开展治疗;心理学家从大案例研究中揭示了游戏成瘾大多来源于缺陷人 格、认知偏离、平衡内心丨H：界和外界现实冲,It的特定防御机制；社会学研究则关注游戏成瘾行为 背后的国家政策、社会环境、家庭教育、亲子关系、学校教学、社会交往方式等生活事件环境因素。 接下来作者最有可能讲的是（ )0

  A.社会学家分析青少年网瘾问题的成因

  B.社会各界如何解决讶少年网瘾问题

  C.生化科学家研发治疗青少年网瘾的药物

  D.心理学家提出解决W少年网瘾的对策

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• 5世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。lit界多极化、经丨 济全球化、社会信息化、文化多样化深人发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各同相互联系和依存丨:丨益加深，国际力仳对比更趋平衡.和平发展大势不可逆转。^ 同时，世界面临的不稳定性、不确定性突出.世界经济增长动能不足，贫常分化日益严重^地!区热 点问题此起彼伏，恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓 延，人类面临许多共同挑战。这段文字接下来讲的是（）。

  A.为什么我们认为当前的世界正处于发展与激变的时代

  B.中同是维护世界和平、促进世界共同发展的重要力量

  C.各国人民应同心协力应对我们所面临的各种风险挑战

  D.正确认识和把振吋代的主题才是各同制定政策的依据

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• 6关于贫闹，巴菲特是这样看待的:“对于一个人的成长来说，贫闲可以磨砺一个人的志气，可以使人养成吃苦耐劳的品质，知道更加珍惜现有的一切，从这个角度讲贫困是髮咖篇事业成功的推动器。贫闲就像深埋在地下的煤炭，能挖掘出来就是财富，挖不出来，还是贫闲而要把潜在财富变为现实财富，则取决于多种因素，环境机遇、人的能力品k、正确判断、奋斗精神，缺一不可。贫闲是财富还是苦难，关键在于我们自己，有人被贫闲压倒，一辈子窝窝涣诞，有人则在贫闲面前崛起，终究成就了一番大事业，强者与弱者的区别仅此而已。”上面这段文字意在强调（ ）。

  A.贫闲可以使人养成吃苦耐劳的品质，是事业成功的推动器

  B.把潜在的贫阐挖掘出来变成财富取决于多种不可或缺的因素

  C.强者与弱奔的区别就在于是否被贫闲压倒

  D.贫闲可以是财富，也可以是苦难,关键是看你怎么去对待

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• 7美丽的灵魂可以赋予一个并不美丽的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的身躯上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。 說—眞这段话主要支持的观点是()0

  A.好看的身躯与丑恶的灵魂有时会同时存在于一个人身上

  B.具有美丽灵魂的人并不一定具济好看的身躯

  C.灵魂的美丽与否比身躯的美丽与杏更重要

  D.丑恶的灵魂即使附着在一个非常漂亮的躯体上也会令人厌恶

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• 8 —些贪官落马后，或痛斥权力让其堕落，或后悔当初入错行选错道、不该当官，或以官.。丨 场“险恶”告诫子女“千万不要从政”。从政真的是“高危职业”吗?分明是为民服务舊厂舅 尽责的公职岗位，怎么就成了误己误人的“陷阱”，甚至是杀人于无形的“凶器”？ 一朝^臨 腐败被捉便把所有的过错归罪于“权力”本身，暴露的是抵不住诱惑、守不住清廉、容易自'破腐化 蜕变的本性。关于这段文字，以下理解正确的是（ ）。

  A.从政者应当以坚守清廉作为立身之本

  B.“绝对的权力导致绝对的腐败”，人一旦有了权力，必然走向腐败

  C.从政是一种高危职业,容易让官员走向腐化_:落

  D.与医生、教师等职业相比.从政者责任更大.风险更大

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• 9克黎利引述《新科学家》杂志的文章称.记忆的作用不一定是为了记住过去，而是帮助 我们走向未来。记忆有时会运用想象和创造的方式，让我们知道接下来怎么做，或者 在某些情况下做出什么反应。有些人以为自己有预见未来的能力，其实也许是过去 的碎片化记忆而已。如果似曾相识的感觉是来_ -段想不起来的记忆，那么就容易产生这样的 错觉:接下来发生的事情也是来_于这段记忆，自己具备了“心灵能力”。与上文观点不符的是（）。

  A.似曾相识不是“心灵能力”

  B.似曾相识能够帮助我们预见未来

  C.似曾相识是对过去不完整的记忆

  D.人们的记忆不一定是对过去的回忆

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• 10戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减、影响下降的处路 境。这样的表现，从技术层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的吋代，那些已经気;^ 不甚实用的东西.可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄 几千年中_文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只由书法家、戏剧家等 专门人士打.着，如果最后的结果即是这样，那么终会曲终人散，留下一段段文化悲剧。下列属于文中“文化悲剧”的是（ ）。

  A.大量历史文物流失海外

  B.繁体字被简体字取而代之

  C.多种民间曲艺面临失传闲境

  D.少数K族生活被现代生活同化

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