有人反映:磨洋工的人一个任务总干不完，而高效工作的人领导会再次加派任务，于是导致忙 的越来越忙，闲的越来越闲，但收入还差不多。如何让员工各显其能，如何最大限度激发员工的工作 积极性？关键要形成周密的考核方法、合理的激励制度。与其盯着过程，不如兼顾结果;与其要求大 家“钉在工位上”，不如使用更弹性的工作机制。保证多劳者多得，拒绝让“伪装多劳者”多得,方能从 根子上扫除形式主义加班的土壤。这段话意在说明（ ）。

试卷相关题目

• 1我们的工作、生活节奏不断加快，有些人做事往往追求立竿见影，生活不自觉地迈人加急时代。 “效率就是生命”演变为公认的价值观，外出是飞机、高铁，上网要急速体验，吃饭需争分夺秒，就连咿 呀学语的孩子，都不能输在起跑线上。这份急夹杂着对过程的忽略，衍生出对规则的漠视，同时催生 出各种问题。这段文字的主旨是（ ）。

  A.节奏提速导致人们做事追求立竿见影

  B.效率就是生命成为公认的价值观

  C.人们必须争分夺秒以免输在起跑线上

  D.加急时代生活催生出各种各样的问题

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• 2改革开放以来，中国在受益于全球化发展的同时，也为开放型世界经济发展提供了重要动力。 特别是2001年加入WT0后，中国开始参与多边贸易体制，与其他国家建立起更紧密的合作关系。同 时，中国实际GDP对全球贡献率由2001年的0. 53%上升到2016年的超过30%。这些事实告诉我们 只有坚定不移地发展全球自由贸易和投资，在开放中推动贸易和投资自由化和便利化,才是多方受益 的合作共贏之路。那些试图无视和规避世贸规则，搞保护主义的做法，如同把自己关进黑屋子，看似 躲过了风吹雨打，但也隔绝了阳光和空气。这段文字意在强调（ ）。

  A.中国为WT0带来的积极变化

  B.中国为世界经济发展做出的贡献

  C.贸易保护主义的弊端与消极影响

  D.发展全球自由贸易和投资的重要性

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• 3自我效能是指个体对自己能否取得成功的判断。言语说服是改变人们自我效能感的一种常用 方法。然而，依靠这种方法形成的自我效能感不易持久，一旦面临令人困惑或难于处理的情境时，就 会迅速消失。有研究结果表明，缺乏体验基础的言语说服，在形成自我效能感方面的效果是脆弱的， 人们对说服者的意见是否接受，往往要以说服者的身份和可信度为转移。这段文字意在强调（ ）。

  A.人们自我效能感可通过言语说服获得

  B.言语说服效果基于说服者的身份和可信度而定

  C.言语说服并不能提高人们的自我效能感

  D.言语说服形成的自我效能感易受外界因素影响而不稳定

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• 4图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能 有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的 图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’ 都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而且以母亲的血 缘关系的维持为基础”。这段文字意在说明（ ）。

  A.图腾的产生使各自为营的群体建立联系

  B.不重复的图腾是每个部落独一无二的象征

  C.图腾制度可以说是最早的社会组织制度

  D.图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础

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• 5下列各句中表述正确的是（ ）。

  A.有人认为科学家终日埋头科研，不问家事，有点不近人情，然而事实却是对这种偏见的最好 说明。

  B.政府执法部门的各种罚没款必须依法上缴，不能截留自用，其经费来源只能来自国家财政 拨款。

  C.黄昏时分，站在山顶远远望去，只见水天相接处一片灯光闪烁，那里就是闻名中外的旅游胜 地——水乡古镇东平庄。

  D.在古代，这类音乐作品只有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。

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• 6事实上，“夹竹桃致癌”只是因为其有毒、并且在气温较髙时有异味而被讹传出的“莫须有”罪 名。夹竹桃的毒性，主要源于其茎叶中含有的多种强心苷类物质。这类物质在被摄人人体后可以导 致心肌收缩显著加强，过量摄入则会导致心律失常，严重的导致死亡。不过，夹竹桃中含有的强心苷 类物质与促癌物质一样，平时都安静地存在于植物体内，并不会挥发到空气中。只有在误食其枝叶， 或是其分泌物接触黏膜时，这些强心苷类物质才会被机体吸收，从而显示其毒性。这段文字意在说明（ ）。

  A.夹竹桃的毒性会在特定情况下发作

  B.夹竹桃虽然有毒但并不一定会致癌

  C.夹竹桃的毒性并不一定会致人死亡

  D.“夹竹桃致癌”的说法无科学依据

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• 7对开车玩手机人刑的讨论，相比观念上的争论，当下更需要讨论的是操作层面的实现。酒驾可 以通过抽血化验血液中的酒精含量判断。相比之下,开车时发短信、刷微信的行为比较隐蔽，取证存 在一定的难度。这一点倒可以借鉴日本，只要司机手里拿着手机，就会被视为使用手机。这段话意在说明（ ）。

  A.开车玩手机人刑的必要性

  B.开车玩手机人刑的可行性

  C.开车玩手机的隐蔽性

  D.开车玩手机是否人刑要向日本学习

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• 8正是对美好未来的共同期待和憧憬，让来自不同文明背景的人们相遇、相知、相亲。文明对话， 具有改变人们认知的力量。这种力量，不是源于居高临下的所谓“优越感”，而是基于不同文明之间平 等相待、相互交融、取长补短、共同进步的包容精神。这段话的主旨是（ ）。

  A.文明对话的重要性

  B.不同文明背景的人们相遇、相知、相亲的原因

  C.文明对话可以改变人们的认知

  D.文明对话的力量源泉

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